{"id":9514,"date":"2019-10-25T12:31:01","date_gmt":"2019-10-25T17:31:01","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=9514"},"modified":"2019-10-25T12:31:01","modified_gmt":"2019-10-25T17:31:01","slug":"regueton-feminista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=9514","title":{"rendered":"\u00bfREGUET\u00d3N FEMINISTA?"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin.png\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-9515\" src=\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin.png\" alt=\"\" width=\"700\" height=\"401\" srcset=\"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin.png 941w, https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin-300x172.png 300w, https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin-768x440.png 768w, https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin-216x125.png 216w, https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2019\/10\/reguetoin-146x85.png 146w\" sizes=\"auto, (max-width: 700px) 100vw, 700px\" \/><\/a><\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 55\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p style=\"text-align: right;\">CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 22, No.98 noviembre-diciembre 2019<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 55\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Si alguna vez has escuchado alguna canci\u00f3n de reguet\u00f3n, seguramente te habr\u00e1s dado cuenta de que sus letras dejan mucho que desear, pues antes de que podamos encontrar su l\u00edrica, su contenido sexista y machista nos salta a la cara. Pero no todo es tan malo con este g\u00e9nero musical, un trabajo publicado en la revista <em>Young<\/em> ha analizado las pr\u00e1cticas de feminismo popular en el reguet\u00f3n, un estilo de m\u00fasica tradicionalmente asociado al machismo y a la cosificaci\u00f3n de las mujeres, y ha concluido que \u201ces posible dar un nuevo significado a los estilos musicales sexistas\u201d, seg\u00fan informaron las autoras del trabajo, M\u00f3nica Figueras, del Departamento de Comunicaci\u00f3n de la UPF, N\u00faria Ara\u00fcna e Iolanda Tortajada, del Departamento de Comunicaci\u00f3n de la Universidad Rovira i Virgili.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 55\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>La investigaci\u00f3n lleva por t\u00edtulo: \u201cReguet\u00f3n feminista en Espa\u00f1a: mujeres j\u00f3venes subvierten el machismo a trav\u00e9s del <em>perreo<\/em>\u201d, y se centra en tres proyectos que \u201cse han convertido en una herramienta de reivindicaci\u00f3n feminista y de redefinici\u00f3n de este g\u00e9nero musical\u201d, indican las autoras.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 55\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Tal como apunta la investigaci\u00f3n, la tendencia machista del reguet\u00f3n se est\u00e1 rompiendo con la aparici\u00f3n reciente de mujeres j\u00f3venes que han dado un giro a estos mensajes a trav\u00e9s de letras que contienen un fuerte componente feminista. En concreto, se han centrado en el tema \u201cLo malo\u201d, adaptado para Brisa Fenoy, y con las propuestas musicales de Tremenda Jaur\u00eda y Ms Nina.<\/p>\n<p>Para las responsables del estudio, \u201cutilizan el estilo reguet\u00f3n como una parodia y una manera de responder a todo lo que no les gusta de este estilo de m\u00fasica y de la sociedad\u201d que usan como herramienta de reivindicaci\u00f3n feminista. Como indican en su trabajo, en las manifestaciones del D\u00eda de la Mujer, muchas pancartas recog\u00edan mensajes de versos de estas canciones sobre la igualdad de derechos y una clara oposici\u00f3n a la violencia sexista.<\/p>\n<div class=\"page\" title=\"Page 55\">\n<div class=\"layoutArea\">\n<div class=\"column\">\n<p>Los proyectos musicales estudiados tambi\u00e9n han querido dar un nuevo significado al movimiento corporal asociado al reguet\u00f3n, conocido como <em>perreo<\/em>, asociado ahora a la libre elecci\u00f3n de la mujer de bailar libremente \u201cporque la hace sentirse atractiva, y no como muestra de sumisi\u00f3n al hombre\u201d, seg\u00fan se\u00f1alan (fuente: Ara\u00fcna, N., Tortaja- da, I., y Figueras M. (2019). Feminist Reggaeton in Spain: Young Women Subverting Machismo Through \u2018Perreo\u2019\u201d, <em>Young<\/em>).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 22, No.98 noviembre-diciembre 2019 Si alguna vez has escuchado alguna canci\u00f3n de reguet\u00f3n, seguramente te habr\u00e1s dado cuenta de que sus letras dejan mucho que desear, pues antes de que podamos encontrar su l\u00edrica, su contenido sexista y machista nos salta a la cara. 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