{"id":8292,"date":"2018-10-29T12:21:07","date_gmt":"2018-10-29T18:21:07","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=8292"},"modified":"2018-10-29T14:15:28","modified_gmt":"2018-10-29T20:15:28","slug":"el-movimiento-educativo-y-su-contribucion-a-la-sustentabilidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=8292","title":{"rendered":"El movimiento educativo y su contribucio\u0301n a la sustentabilidad"},"content":{"rendered":"

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Pedro C\u00e9sar Cant\u00fa-Mart\u00ednez*<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 21, No.91 septiembre-octubre 2018<\/p>\n

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Hoy en d\u00eda nos encontramos subsistiendo en un periodo en el que se suscitan cambios a nuestro alrededor de manera vertiginosa. Particularmente en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, producto del progreso en la ciencia y tecnolog\u00eda, sobre todo en las \u00e1reas de rob\u00f3tica, inform\u00e1tica, comunicaciones y, esencialmente, en el \u00e1mbito de la biomedicina. Estos avances nos han permitido explorar el espacio exterior y examinar dimensiones menores a las del \u00e1tomo. Sin embargo, este supuesto avance ha creado serias dificultades como<\/p>\n

algunas enfermedades ya controladas y superadas reemergieron con fuerza; los triunfos agr\u00edcolas y las grandes producciones semiindustrializadas en el campo resultaron poco efectivas por el agotamiento de los suelos sobreexplotados […] Las plagas supuestamente erradicadas de los campos reemergieron; los microorganismos causantes de enfermedades animales y humanas reaparecieron […] el sobreuso de las fuentes energ\u00e9ticas basadas en el carbono est\u00e1 provocando fuertes cambios en la atm\u00f3sfera y el clima, trastornando a la humanidad y provocando importantes conflictos pol\u00edticos (Delgado D\u00edaz, 2002, p. 6).<\/p>\n

Lo anterior ha derivado un alto costo econ\u00f3mico y ambiental expresado mediante los impactos negativos en nuestro entorno que afectan y comprometen nuestras condiciones de vida (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2015a). Fundamentalmente, cuando observamos las asimetr\u00edas sociales, en salud y econ\u00f3micas en que vive un gran n\u00famero de personas en el mundo. Esto crea confusi\u00f3n y, en ocasiones, incredulidad, ya que por una parte se nos muestra la creciente modernidad en t\u00e9rminos de una sostenibilidad, y por otra se observa la realidad que da se\u00f1ales y evidencias de insostenibilidad y cuyos eventos son bastante ostensibles (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2016a).<\/p>\n

Por esta raz\u00f3n, la educaci\u00f3n se yergue como la v\u00eda con la que cuenta la sociedad para responder a las lamentables crisis ambientales, sociales y de desarrollo econ\u00f3mico insostenible. En este sentido, se hacen pertinentes las palabras de David Orr (2004), quien indica que la crisis socioambiental que de manera global subsiste es resultado de una crisis cuyas ra\u00edces est\u00e1n en la percepci\u00f3n y mente de las personas, y por lo tanto no es un problema de la educaci\u00f3n, pero s\u00ed un problema de educaci\u00f3n. La educaci\u00f3n brinda la posibilidad de reorientar a toda una sociedad hacia un escenario de bienestar para edificar las bases de un desarrollo sustentable para el futuro, como se estableci\u00f3 en la Declaraci\u00f3n de Estocolmo en 1972, en el Principio 19 que indica<\/p>\n

Es indispensable una labor de educaci\u00f3n en cuestiones ambientales, dirigida tanto a las generaciones j\u00f3venes como a los adultos y que preste la debida atenci\u00f3n al sector de poblaci\u00f3n menos privilegiado, para ensanchar las bases de una opini\u00f3n p\u00fablica bien informada, y de una conducta de los individuos, de las empresas y de las colectividades inspirada en el sentido de su responsabilidad en cuanto a la protecci\u00f3n y mejoramiento del medio ambiente en toda su dimensi\u00f3n humana. Es tambi\u00e9n esencial que los medios de comunicaci\u00f3n de masas eviten contribuir al deterioro del medio ambiente humano y difundan, por el contrario, informaci\u00f3n de car\u00e1cter educativo sobre la necesidad de protegerlo y mejorarlo, a fin de que el hombre pueda desarrollarse en todos los aspectos (Naciones Unidas, 1972, Principio 19).<\/p>\n

Tara Wright (2004, p. 8) agrega que consecutivamente a este principio emanaron, durante la d\u00e9- cada de los setenta, declaraciones y conferencias sobre educaci\u00f3n ambiental como la \u201cLa Carta de Belgrado (1975) y la Declaraci\u00f3n de Tbilisi (1977), por ejemplo, que influyeron en el desarrollo de las iniciativas internacionales de educaci\u00f3n ambiental y sostenibilidad\u201d.<\/p>\n

El prop\u00f3sito de este trabajo es realizar un recuento de la contribuci\u00f3n y las reuniones que sobre educaci\u00f3n se han llevado a cabo para fortalecer los preceptos de desarrollo sustentable y del marco de acci\u00f3n que nos rige para el cumplimiento de la agenda 2030. Posteriormente se hacen algunas consideraciones al respecto.<\/p>\n

DERROTERO DE LA EDUCACI\u00d3N PARA SUSTENTABILIDAD<\/b><\/p>\n

Si consider\u00e1semos encontrar el g\u00e9nesis del conocimiento y la preocupaci\u00f3n del ser humano por el ambiente, seg\u00fan Hughes (1981, p. 17), habr\u00eda que remontarnos a las civilizaciones m\u00e1s antiguas para revelar \u201cel desarrollo de las relaciones y las actitudes humanas con respecto al medio natural hasta nuestros d\u00edas\u201d. Es as\u00ed que<\/p>\n

las actividades cercanas a una concepci\u00f3n abierta de lo que es la educaci\u00f3n ambiental se remontan a las primeras civilizaciones de Grecia, India, China, Mesopotamia y m\u00e1s adelante los aztecas e incas, […] Australia tiene una larga historia de educaci\u00f3n para la sostenibilidad, que se remonta a m\u00e1s de 40.000 a\u00f1os, cuando los pueblos abor\u00edgenes establecieron una ecolog\u00eda humana y natural absolutamente unida (Guti\u00e9rrez Bastida, 2013, p.15).<\/p>\n

En esto se detenta la forma en que la naturaleza medi\u00f3 en el desarrollo de las civilizaciones, as\u00ed como las posturas del ser humano hacia el entorno y finalmente el efecto de los progresos de estas civilizaciones sobre los sistemas naturales que los acogieron. Sin embargo, si nos situamos cuando empieza a ser un tema universal, deber\u00edamos considerar lo que argumenta Carter y Simmons (2010, p. 4):<\/p>\n

Un nuevo enfoque sobre el estado del ambiente se remonta a los a\u00f1os inmediatamente posteriores a la Segunda Guerra Mundial […] Los a\u00f1os de la posguerra vieron una proliferaci\u00f3n de esfuerzos para lograr acuerdos internacionales para proteger el ambiente. [C\u00f3mo] la Conferencia para el establecimiento de la Uni\u00f3n Internacional para la Protecci\u00f3n de la Naturaleza (UICN) que se reuni\u00f3 en Fontainebleau, Par\u00eds, Francia, en octubre de 1948, y que dio prioridad a la protecci\u00f3n de la naturaleza y los h\u00e1bitats. Tambi\u00e9n se programaron conferencias subsecuentes para asegurar un progreso continuo […] Una avalancha de actividades relacionadas durante este periodo prepar\u00f3 el escenario para un estallido de esfuerzos que comenzar\u00eda a desarrollarse en la d\u00e9cada de 1960 y se extender\u00eda a la d\u00e9cada de 1970 con una energ\u00eda sin precedentes.<\/p>\n

De esta manera Cant\u00fa-Mart\u00ednez (2015b, p. 27) aduce que en la<\/p>\n

d\u00e9cada de los setenta comenz\u00f3 esta preocupaci\u00f3n de forma masiva, con la reuni\u00f3n de Estocolmo (Suecia) en 1972, denominada Medio Ambiente Humano […] Sin embargo, esta intranquilidad manifiesta da inicio con obras como las de Rachel Carson [Primavera silenciosa<\/i>], Barry Commoner [Ciencia y supervivencia<\/i>] y Garret Hardin [Tragedia de los comunes<\/i>] en los a\u00f1os sesenta. M\u00e1s tarde dio paso, a inicios de los a\u00f1os setenta, a documentos como \u201cPoblaci\u00f3n, recursos y medio ambiente\u201d, publicado en 1970 por Paul R. Ehrlich y Anne H. Ehrlich, y m\u00e1s adelante a \u201cLos l\u00edmites del crecimiento\u201d, informe elaborado en 1972 por el Club de Roma.<\/p>\n

Es en esta l\u00ednea discursiva que abordaremos m\u00e1s adelante el derrotero de los esfuerzos realizados en educaci\u00f3n para fortalecer los preceptos de una sustentabilidad anhelada.<\/p>\n

CARTA DE BELGRADO (1975)<\/b><\/p>\n

Esta proclama orientadora surge del encuentro que a nivel mundial promovi\u00f3 la UNESCO y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA), en octubre de 1975 en Belgrado, de la desintegrada rep\u00fablica de Yugoslavia (Zabala y Garc\u00eda, 2008). La cual surge como consecuencia de la b\u00fasqueda y preocupaci\u00f3n de hallar un nuevo desarrollo y mejora del entorno natural, en el marco de una pol\u00edtica a nivel mundial de un novel reordenamiento sostenido en prioridades de car\u00e1cter regionales como nacionales.<\/p>\n

La Carta de Belgrado (UNESCO, 1975) impuls\u00f3 de manera orientadora dos metas ambientales fundamentales, la primera concerni\u00f3 a la b\u00fasqueda de renovar las relaciones ambientales, abrazando inclusive aqu\u00e9llas que involucran al ser humano entre s\u00ed y con el medio ambiente, y la segunda indicaba que es mediante la educaci\u00f3n ambiental como se lograr\u00eda que la poblaci\u00f3n en el mundo tuviera una conciencia e inter\u00e9s por los problemas ligados a la sociedad humana, tanto individual como colectivamente, para encontrar las soluciones a las problem\u00e1ticas existentes, presentes en ese momento y futuras, y suscitar, por consecuencia, una mejor calidad de vida para todos (Botero, 2014).<\/p>\n

DECLARACI\u00d3N DE TBILISI (1977)<\/b><\/p>\n

La declaraci\u00f3n de Tbilisi se erige como un documento gu\u00eda que result\u00f3 de la conferencia intergubernamental sobre educaci\u00f3n ambiental que se desarroll\u00f3 en la ciudad de Tbilisi, en la exUni\u00f3n Sovi\u00e9tica en octubre de 1977 (UNESCO, 1977). Entre los distintos temas que se abordaron destaca \u201cel cometido de la educaci\u00f3n para contribuir a resolver los problemas ambientales\u201d (UNESCO, 1977, p. 5); toda vez que se reconoci\u00f3 por los ah\u00ed asistentes, que las eventualidades mundiales no tendr\u00edan soluci\u00f3n en el marco de los esfuerzos individuales realizados por las distintas naciones, inclusive tambi\u00e9n por aquellos otros de organizaci\u00f3n regional, sino que para tal caso, se requer\u00eda contar con una visi\u00f3n de integraci\u00f3n de orden hol\u00edstico y com\u00fan internacionalmente, donde tanto las naciones desarrolladas y en desarrollo habr\u00edan de considerar importantemente la pertinencia y eficiencia social para la toma de decisiones y soluciones sobre las eventualidades socioambientales (Zabala y Garc\u00eda, 2008).<\/p>\n

Es as\u00ed que la Declaraci\u00f3n de Tbilisi hace menci\u00f3n que la implementaci\u00f3n y progreso de la \u201ceducaci\u00f3n ambiental es para la cooperaci\u00f3n regional e internacional un campo de acci\u00f3n privilegiado, puesto que la solidaridad de todos los pueblos y de todos los gobiernos es necesaria para evitar y para resolver los problemas del medio ambiente\u201d (UNESCO, 1977, p. 7). Como resultado de lo anterior se emprendieron distintas acciones con car\u00e1cter universal. La primera versaba sobre el compromiso de integrar la esfera ambiental en los programas y pol\u00edticas de educaci\u00f3n en cada pa\u00eds con la finalidad de suscitar esfuerzos encauzados a dilatar la oferta de educaci\u00f3n ambiental en los estudiantes, as\u00ed como en los distintos \u00e1mbitos profesionales y en la sociedad en general. La segunda contemplaba el com- partir las experiencias exitosas y la informaci\u00f3n como los materiales que emanaran de \u00e9stas con el fin de replicarlas en distintos sitios. La tercera iniciativa consider\u00f3 la utilizaci\u00f3n de los medios masivos de comunicaci\u00f3n para acercar la educaci\u00f3n ambiental a todos los miembros de la sociedad, as\u00ed como el involucramiento de organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, en esta tarea primordial (Wilke, Ben y Hungerford, 1987).<\/p>\n

ENCUENTRO DE MOSC\u00da (1987)<\/b><\/p>\n

Este evento fue promovido y organizado por la ONU, por medio de la UNESCO y el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) con la finalidad de llevar a cabo un encuentro internacional acerca de la educaci\u00f3n y formaci\u00f3n sobre el medio ambiente en Mosc\u00fa (Rusia) en agosto de 1987 (UNESCO, 1987), en el que asistieron \u201cexpertos en ciencias naturales, humanas y sociales, educaci\u00f3n e informaci\u00f3n p\u00fablica, representativos de los siguientes sectores: profesores de universidad; responsables en materia de educaci\u00f3n y medio ambiente, investigadores y planificadores en educaci\u00f3n\u201d (Novo, 2003, p. 53).<\/p>\n

Este acontecimiento tuvo la finalidad de proyectar acuerdos, a trav\u00e9s de la Estrategia Internacional de Educaci\u00f3n Ambiental para el decenio de los a\u00f1os no- venta en materia de desarrollo de la educaci\u00f3n y formaci\u00f3n ambiental, producto del ejercicio realizado por los compromisos contra\u00eddos en Tbilisi en 1977. De esta manera se decidi\u00f3 enunciar los noventa como \u201cla d\u00e9cada mundial para la educaci\u00f3n ambiental, estableciendo que los programas que se desarrollen en estos a\u00f1os deben dar \u00e9nfasis a las relaciones entre la humanidad y la biosfera, en sus manifestaciones econ\u00f3micas, sociales, pol\u00edticas y ecol\u00f3gicas\u201d (Novo, 2003, p. 53). Dado que la ciencia y la tecnolog\u00eda, cuyos avances suelen ser muy relevantes para el progreso de la sociedad humana, se estaban constituyendo en una amenaza para toda vida en el planeta, fruto de la forma de uso de la ciencia y tecnolog\u00eda por el ser humano, lo que conllev\u00f3 a precisar la educaci\u00f3n ambiental como<\/p>\n

un proceso permanente en el cual los individuos y las comunidades adquieren conciencia de su medio y aprenden los conocimientos, los valores, las destrezas, la experiencia y tambi\u00e9n la determinaci\u00f3n que les capacite para actuar individual y colectivamente en la resoluci\u00f3n de los problemas ambientales presentes y futuros (Calder\u00f3n et.al<\/i>, 2011, p. 19)<\/p>\n

El plan de trabajo a desarrollar \u2013de acuerdo a Alonso Marcos (2010, p. 22)\u2013 se constituir\u00eda en un eje con nueve prop\u00f3sitos que contemplaba otorgar un fuerte impulso a la educaci\u00f3n ambiental mediante acciones concretas como \u201cAcceso a la informaci\u00f3n; Investigaci\u00f3n y experimentaci\u00f3n; Programas educacionales y materiales did\u00e1cticos; Formaci\u00f3n del personal; Ense\u00f1anza t\u00e9cnica y profesional; Educaci\u00f3n y formaci\u00f3n del p\u00fablico; Ense\u00f1anza universitaria general; Formaci\u00f3n de especialistas; Cooperaci\u00f3n internacional y regional\u201d. Estas acciones habr\u00edan de proporcionar la gu\u00eda para atender y allanar el camino para inducir un progreso sustancial en materia de educaci\u00f3n y ambiente.<\/p>\n

DECLARACI\u00d3N MUNDIAL SOBRE EDUCACI\u00d3N PARA TODOS (1990)<\/b><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n es el resultado de la Conferencia Mundial sobre Educaci\u00f3n para Todos realizada en Jomtien, Tailandia, en marzo de 1990, la cual reuni\u00f3 a 1,500\u00a0participantes de 155 naciones. Esta reuni\u00f3n fue convocada por el Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), el Banco Mundial y la UNICEF (UNESCO, 1990). Su prop\u00f3sito fue delinear los marcos referenciales, tanto para las organizaciones gubernamentales como no gubernamentales, para la creaci\u00f3n y ejecuci\u00f3n de pol\u00edticas consignadas a mejorar los servicios de educaci\u00f3n b\u00e1sica, en la \u201cconvicci\u00f3n de que la educaci\u00f3n constituye un poderoso instrumento para el desarrollo\u201d (Tiana, 2008, p. 84). De esta manera se ha considerado el encuentro en Jomiten como un pilar de car\u00e1cter esencial, en el escenario internacional, que permiti\u00f3 observar el papel relevante que la educaci\u00f3n desplegar\u00eda en el trazo de la b\u00fasqueda de obtener mayores adelantos en materia de desarrollo humano.<\/p>\n

La declaraci\u00f3n hace hincapi\u00e9 que \u201cla educaci\u00f3n puede contribuir a lograr un mundo m\u00e1s seguro, m\u00e1s sano, m\u00e1s pr\u00f3spero y ambientalmente m\u00e1s puro y que al mismo tiempo favorece el progreso social, econ\u00f3mico y cultural, la tolerancia y la cooperaci\u00f3n internacional\u201d (UNESCO, 1990, p. 7). Esta declaraci\u00f3n est\u00e1 constituida por diez art\u00edculos que circunscriben las finalidades a seguir tras su enunciaci\u00f3n, como la satisfacci\u00f3n de las necesidades b\u00e1sicas de aprendizaje para todos, perfilar una visi\u00f3n ampliada, universalizar el acceso a la educaci\u00f3n y fomentar la equidad, concentrar la atenci\u00f3n en el aprendizaje, entre otras.<\/p>\n

Es as\u00ed que esta declaraci\u00f3n confirma el vigor colectivo y la suma de voluntades para lograr una educaci\u00f3n para todos con car\u00e1cter de justicia social y as\u00ed superar, adem\u00e1s, las desigualdades existentes de educaci\u00f3n observables principalmente en mujeres y ni\u00f1as.<\/p>\n

DECLARACI\u00d3N DE TALLOIRES (1990)<\/b><\/p>\n

La Declaraci\u00f3n de Talloires, formulada en octubre de 1990, en Francia, se erige en la respuesta organizada que las instituciones de educaci\u00f3n superior (IES) tuvieron para clarificar su participaci\u00f3n y responsabilidad en la promoci\u00f3n de la sustentabilidad (Conde, Gonz\u00e1lez y Mendieta, 2006). \u00c9sta fue promovida por la Asociaci\u00f3n de L\u00edderes de Universidades para un Futuro Sostenible, en cuyo manifiesto se plasman directrices que delinean la forma y liderazgo que deber\u00edan tener las IES en materia de desarrollo sustentable (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2017).<\/p>\n

Esta postura tiene su g\u00e9nesis en el reconocimiento y compromiso que poseen las IES en materia de car\u00e1cter pol\u00edtico, al incidir de manera relevante en la preparaci\u00f3n de los nuevos profesionales, as\u00ed como en la generaci\u00f3n y resguardo del conocimiento para el desarrollo social. Esta declaraci\u00f3n menciona que a las IES les incumbe la gesti\u00f3n y transferencia de conocimientos, as\u00ed como de recursos materiales y humanos para responder a los cambios globales y atender las situaciones socioambientalmente apremiantes.<\/p>\n

Entre los preceptos estipulados en la declaraci\u00f3n destacan el compromiso concerniente a promover la educaci\u00f3n y la investigaci\u00f3n para lograr un porvenir sustentable, y el hecho de constituir a las IES en un modelo de car\u00e1cter institucional ante otras instancias organizacionales, con lo cual denotara en este marco referencial el compromiso social y ambiental que tendr\u00edan sobre aspectos relacionados con la conservaci\u00f3n de recursos, reciclamiento y disminuci\u00f3n de desechos, entre otros (Zabala y Garc\u00eda, 2008).<\/p>\n

CUMBRE DE LA TIERRA (1992)<\/b><\/p>\n

En el encuentro en R\u00edo de Janeiro en 1992 se establece como un acuerdo universal el reconocer la educaci\u00f3n como un pilar para impulsar la iniciativa de desarrollo sustentable que se estaba gestando a trav\u00e9s de la elaboraci\u00f3n de la denominada Agenda 21. Este documento redireccion\u00f3 los esfuerzos de todas las naciones para forjar un nuevo paradigma que involucraba las dimensiones social, econ\u00f3mica y ecol\u00f3gica (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2015a).<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 36 de la Agenda 21 \u2013denominado \u201cFomento de la educaci\u00f3n, la capacitaci\u00f3n y la toma de conciencia\u201d\u2013 se recaba el papel de la educaci\u00f3n para el florecimiento del concepto de desarrollo sustentable. En \u00e9ste se indica lo siguiente en el numeral 36.3:<\/p>\n

debe reconocerse que la educaci\u00f3n \u2013incluida la ense\u00f1anza acad\u00e9mica\u2013, la toma de conciencia del p\u00fablico y la capacitaci\u00f3n, configuran un proceso que permite que los seres humanos y las sociedades desarrollen plenamente su capacidad latente. La educaci\u00f3n es de importancia cr\u00edtica para promover el desarrollo sostenible y aumentar la capacidad de las poblaciones para abordar cuestiones ambientales y de desarrollo […] La educaci\u00f3n es igualmente fundamental para adquirir conciencia, valores y actitudes, t\u00e9cnicas y comportamiento ecol\u00f3gicos y \u00e9ticos en consonancia con el desarrollo sostenible y que favorezcan la participaci\u00f3n p\u00fablica efectiva en el proceso de adopci\u00f3n de decisiones. Para ser eficaz, la educaci\u00f3n en materia de medio ambiente y desarrollo debe ocuparse de la din\u00e1mica del medio f\u00edsico\/biol\u00f3gico y del medio socioecon\u00f3mico y el desarrollo humano (que podr\u00eda comprender el desarrollo espiritual), integrarse en todas las disciplinas y utilizar m\u00e9todos acad\u00e9micos y\u00a0no acad\u00e9micos y medios efectivos de comunicaci\u00f3n (CNUMAD, 1998).<\/p>\n

Mor\u00e9 Estupi\u00f1an (2013) cita que estos primeros esfuerzos tipificados en la Agenda 21 estuvieron a cargo de un grupo de profesionales ajenos a los sectores de la educaci\u00f3n. No obstante, este impulso fructifico m\u00e1s tarde cuando paulatinamente<\/p>\n

la Comisi\u00f3n sobre el Desarrollo Sostenible pidi\u00f3 a la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) que formulara directrices encaminadas a reorientar la formaci\u00f3n del personal docente para tratar temas relacionados con la sostenibilidad (Mor\u00e9, 2013, p. 20).<\/p>\n

Con ello el involucramiento de investigadores en el \u00e1rea de educaci\u00f3n fue cada vez m\u00e1s patente, y de esta manera se incidi\u00f3 en la examinaci\u00f3n de los planes y programas de estudios a distintos niveles de escolaridad para fortalecer el paradigma de la sustentabilidad mediante la educaci\u00f3n.<\/p>\n

DECLARACI\u00d3N DE SAL\u00d3NICA (1997)<\/b><\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n surge en el marco de la Conferencia Internacional de Medio Ambiente y Sociedad: Educaci\u00f3n y Sensibilizaci\u00f3n para la Sostenibilidad, organizada por la UNESCO en diciembre de 1997 en Sal\u00f3nica, Grecia. A este encuentro asistieron diversos sectores de la sociedad como organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, sociedad civil y acad\u00e9micos (Declaraci\u00f3n de Sal\u00f3nica, 1997). En esta declaraci\u00f3n se hace hincapi\u00e9, en el numeral 6, en lo siguiente: \u201cpara alcanzar el objetivo de sostenibilidad […] Es indispensable, por tanto, reconocer que una educaci\u00f3n y una sensibilizaci\u00f3n apropiadas del p\u00fablico, constituyen uno de los pilares de acci\u00f3n en favor de la sostenibilidad\u201d. Y tipifica en el apartado 10 elocuentemente<\/p>\n

la reorientaci\u00f3n de toda la educaci\u00f3n en el sentido de la sostenibilidad, concierne a todos los niveles de la educaci\u00f3n formal, no formal e informal en todos los pa\u00edses. La noci\u00f3n de sostenibilidad incluye cuestiones no s\u00f3lo de medio ambiente, sino tambi\u00e9n de pobreza, poblaci\u00f3n, salud, seguridad alimentaria, democracia, derechos humanos y paz. La sostenibilidad es, en \u00faltimo extremo, un imperativo \u00e9tico y moral que implica el respeto de la diversidad cultural y del saber tradicional.<\/p>\n

Es as\u00ed que \u201cla educaci\u00f3n debe darse en todos los \u00e1mbitos de estudio, en una interrelaci\u00f3n de las disciplinas cient\u00edficas […] con una visi\u00f3n integral que permita\u00a0abordar todos los aspectos del ser humano\u201d (Zabala y Garc\u00eda, 2008, p. 213). Por lo tanto, en la Declaraci\u00f3n de Sal\u00f3nica se confirma la educaci\u00f3n como la v\u00eda para sensibilizar y hacer transitar a la sociedad hacia la sustentabilidad.<\/p>\n

MARCO DE ACCI\u00d3N DE DAKAR (2000)<\/b><\/p>\n

Esta proclama del Marco de Acci\u00f3n de Dakar emerge en el plano internacional durante el Foro Mundial de la Educaci\u00f3n llevado a cabo en abril de 2000, en Dakar, Senegal. Este documento concebido durante la reuni\u00f3n se constituye en la ratificaci\u00f3n de la configuraci\u00f3n enunciada en Jomiten, y por ello se yergue en un compromiso universal que insta a la actuaci\u00f3n social de forma responsable y admite que la<\/p>\n

educaci\u00f3n es un derecho humano fundamental, y como tal es un elemento clave del desarrollo sostenible y de la paz y estabilidad en cada pa\u00eds y entre las naciones, y, por consiguiente, un medio indispensable para participar en los sistemas sociales y econ\u00f3micos del siglo XXI (UNESCO, 2000, p. 8).<\/p>\n

Adem\u00e1s exhorta a todas las naciones para que consideren los programas educativos como el medio para suscitar \u201cel pleno desarrollo de la personalidad humana y fortalezcan el respeto de los derechos humanos y las libertades fundamentales proclamados en la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos\u201d (UNESCO, 2000, p. 19). De tal manera que admite, en el escenario internacional, que a todo ser humano le es inmanente la educaci\u00f3n por lo cual se constituye en un derecho universal.<\/p>\n

JOHANNESBURGO (2002)<\/b><\/p>\n

Esta reuni\u00f3n, la cual se llev\u00f3 a cabo en septiembre de 2002, se constituy\u00f3 en la Cumbre Mundial sobre Desarrollo Sostenible. De este encuentro surgi\u00f3 la Declaraci\u00f3n de Johannesburgo, que hace \u00e9nfasis en la relevancia de la educaci\u00f3n para lograr cristalizar el desarrollo sustentable, por lo cual se recomienda a la Asamblea General de las Naciones Unidas considerar seriamente el establecimiento de un programa por diez a\u00f1os que impulsar\u00e1 la educaci\u00f3n para el desarrollo sustentable (Guti\u00e9rrez, 2013). As\u00ed surge posteriormente, bajo el marco de la \u201cResoluci\u00f3n 57\/2002 de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU), el Decenio de las Naciones Unidas de la Educaci\u00f3n para el Desarrollo Sostenible (2005-2014)\u201d (Mor\u00e9, 2013, p. 21).<\/p>\n

Esta iniciativa contempl\u00f3 una visi\u00f3n particular de un nuevo orden de car\u00e1cter internacional donde toda persona poseyera una oportunidad de educaci\u00f3n que le permitiera reencauzar sus conductas con el prop\u00f3sito de lograr un modo de vida m\u00e1s afable con el entorno y permitiera el advenimiento de un porvenir m\u00e1s sustentable (UNESCO, 2006). De manera conjunta, el Decenio de Educaci\u00f3n para el Desarrollo Sostenible vino a sumarse a otros programas internacionales cuyas actividades promovidas fueron coincidentes \u2013en prop\u00f3sitos y temporalidad\u2013, como se observ\u00f3 con los Objetivos de Desarrollo del Milenio, las metas de Educaci\u00f3n para Todos y el Decenio de las Naciones Unidas para la Alfabetizaci\u00f3n. Los cuales identificaban tambi\u00e9n la relevancia primordial que representaba la educaci\u00f3n y lo importante que deber\u00eda ser propagarla en todo el mundo para mejorar la calidad de vida de las personas y encaminarnos a la sustentabilidad (UNESCO, 2006).<\/p>\n

ACUERDO DE MASCATE (2014)<\/b><\/p>\n

Surgi\u00f3 de la reuni\u00f3n mundial que sobre educaci\u00f3n se desarroll\u00f3 en Mascate (Om\u00e1n), la cual fue promovida por la UNESCO en mayo de 2014. Dicho encuentro se desarroll\u00f3 en el marco del programa mundial de Educaci\u00f3n para Todos, el cual se ha constituido en el m\u00e1s ambicioso y comprometido de la comunidad internacional durante las \u00faltimas d\u00e9cadas en favor de la educaci\u00f3n. Ya que se reconoce en la educaci\u00f3n el valor y su contribuci\u00f3n para reducir las desigualdades y erradicar la pobreza, pues ofrece las condiciones y genera las \u201cposibilidades para que existan sociedades justas, inclusivas y sostenibles\u201d (UNESCO, 2014a, p. 2). Lo cual se fortalece en la Meta 5 de este acuerdo que menciona<\/p>\n

para 2030, todos los educandos habr\u00e1n adquirido los conocimientos, las competencias, los valores y las actitudes que se precisan para construir sociedades sostenibles y pac\u00edficas, mediante, entre otras, la educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda mundial y la educaci\u00f3n para el desarrollo sostenible (UNESCO, 2014a, p. 3).<\/p>\n

Lo anterior fue ratificado durante la reuni\u00f3n por Irina Bokova, directora general de la UNESCO, al se\u00f1alar lo siguiente:<\/p>\n

la educaci\u00f3n no es sin\u00f3nimo de caridad. Es un bien p\u00fablico, un elemento de cambio que influye en todos los objetivos de desarrollo: protecci\u00f3n del medio ambiente, igualdad de g\u00e9nero, reducci\u00f3n de la pobreza y muchos m\u00e1s. Necesitamos dise\u00f1ar una nueva visi\u00f3n de la educaci\u00f3n para el siglo XXI […] Una visi\u00f3n para la educaci\u00f3n de calidad a lo largo de toda la vida deber\u00eda estar basada en la equidad y la inclusi\u00f3n. Una\u00a0visi\u00f3n de la educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda global y el desarrollo sostenible. \u00c9ste es el momento para crear un fuerte compromiso conjunto \u2013el Acuerdo de Mascate\u2013 para una futura agenda de la educaci\u00f3n ambiciosa y que responda a las necesidades y derechos de cada ni\u00f1a y ni\u00f1o y que satisfaga el potencial de la juventud (UNESCO 2014b, p\u00e1rr. 3).<\/p>\n

De esta manera se contempla mundialmente a la educaci\u00f3n como el medio para transitar a una nueva sociedad de orden global, sustentable y con justicia social para todos, en otras palabras, trasformadora del ser humano.<\/p>\n

DECLARACI\u00d3N DE INCHEON (2015)<\/b><\/p>\n

La UNESCO, conjuntamente con otras instancias internacionales como el Banco Mundial, PNUD, ONU Mujeres y UNICEF organizaron en Incheon (Corea), en mayo de 2015, el Foro Mundial sobre Educaci\u00f3n. A este magno evento concurrieron 1,600 asistentes de 160 naciones que se manifestaron en favor del \u201cpapel que desempe\u00f1a la educaci\u00f3n como motor principal del desarrollo y para la consecuci\u00f3n de los dem\u00e1s ODS [objetivos del desarrollo sustentable] propuestos\u201d (UNESCO, 2015, p. 1). De forma particular, esta declaraci\u00f3n contribuye al plan de acci\u00f3n de la Agenda 2030 que acoge el compromiso entre los gobiernos del mundo de dar cumplimiento a los 17 ODS, los cuales son interdependientes entre s\u00ed y donde, adem\u00e1s, se aglutinan las tres dimensiones que alberga el desarrollo sustentable: social, ecol\u00f3gica y econ\u00f3mica.<\/p>\n

Esta declaraci\u00f3n, especialmente acoge el Objetivo 4 de los ODS que tiene como prop\u00f3sito \u201cgarantizar una educaci\u00f3n inclusiva y equitativa de calidad y promover oportunidades de aprendizaje permanente para todos\u201d (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2016b, p. 30). Este objetivo tiene como \u00e1mbito impulsar la educaci\u00f3n a lo largo de la vida de las personas de forma equitativa y con un car\u00e1cter de orden universal, indistintamente del nivel de desarrollo con el que cuente el pa\u00eds para mejorar sus oportunidades y prosperidad. Adem\u00e1s, el ODS 4 se relaciona estrechamente con otras metas indicadas en distintos ODS (UNESCO, 2016, p. 7-8) como:<\/p>\n

\u2022Salud y bienestar; meta 3.7: para 2030, garantizar el acceso universal a los servicios de salud sexual y reproductiva, incluidos los de planificaci\u00f3n de la familia, informaci\u00f3n y educaci\u00f3n, y la integraci\u00f3n de la salud reproductiva en las estrategias y los programas nacionales.<\/p>\n

\u2022 Igualdad de g\u00e9nero; meta 5.6: n\u00famero de pa\u00edses con leyes que garanticen que las mujeres con edades comprendidas entre 15 y 49 a\u00f1os tengan acceso a servicios de salud sexual y reproductiva y a educaci\u00f3n y formaci\u00f3n sobre sus derechos reproductivos.<\/p>\n

\u2022 Trabajo decente y crecimiento econ\u00f3mico; meta 8.6: para 2020, reducir sustancialmente la proporci\u00f3n de j\u00f3venes que no est\u00e1n empleados y no cursan estudios ni reciben capacitaci\u00f3n.<\/p>\n

\u2022 Producci\u00f3n y consumo responsables; meta 12.8: para 2030, velar porque las personas de todo el mundo tengan informaci\u00f3n y conocimientos pertinentes para el desarrollo sostenible y los estilos de vida en armon\u00eda con la naturaleza.<\/p>\n

\u2022 Acci\u00f3n por el clima; meta 13.3: mejorar la educaci\u00f3n, la sensibilizaci\u00f3n y la capacidad humana e institucional en relaci\u00f3n con la mitigaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico, la adaptaci\u00f3n a \u00e9l, la reducci\u00f3n de sus efectos y la alerta temprana.<\/p>\n

\u2022 De esta manera, la Declaraci\u00f3n de Incheon busca coadyuvar al cumplimiento del ODS 4 y metas transversales con otros ODS para transformar la vida de todas las personas mediante la educaci\u00f3n.<\/p>\n

CONSIDERACIONES FINALES<\/b><\/p>\n

Sin duda la comprobaci\u00f3n de que el patr\u00f3n de desarrollo hegem\u00f3nico es inadmisible tanto en el \u00e1mbito social, como econ\u00f3mico y ecol\u00f3gico, ha exigido a la humanidad reorientar su discurrir hacia un nuevo modo de desarrollo que hemos denominado sustentable. De acuerdo con Kramer (2003, p. 29), es este esquema reduccionista el que nos ha conducido a una crisis social y ambiental que actualmente favorece \u201cel desarrollo de una econom\u00eda mundial de interdependencia en la que la abundancia convive con la pobreza y en la que los procesos de producci\u00f3n someten a los recursos naturales y ecol\u00f3gicos a presiones cada vez mayores\u201d. En donde se observa, adem\u00e1s, que ha subsistido una relaci\u00f3n entre los seres humanos y su entorno conducida bajo la falsa premisa de que el colectivo humano es un ente superior y la naturaleza se halla frente a este conglomerado humano solamente para satisfacer todas sus necesidades, sin conllevar ninguna responsabilidad por parte de la sociedad ante toda acci\u00f3n humana que se ejerce sobre el ambiente.<\/p>\n

Es en este devenir que la educaci\u00f3n toma un papel preponderante, como lo hemos observado en la serie de acontecimientos que contabilizamos, en donde\u00a0es innegable que la educaci\u00f3n se\u00f1alada aqu\u00ed propone una concepci\u00f3n totalmente humanista, que da cuenta de un desarrollo que se sustenta principalmente en los derechos humanos, la diversidad cultural y la justicia social. Adem\u00e1s de estimar a la educaci\u00f3n como esencial para una convivencia pac\u00edfica y para la administraci\u00f3n adecuada de los recursos vitales. Estas consideraciones plantean un gran desaf\u00edo para la educaci\u00f3n, particularmente por la multidimensionalidad y la ineludible estructuraci\u00f3n de una nueva conciencia social e individual, en el que toda persona en el mundo sea participe de ejercer sus derechos y cumplir con sus deberes para la edificaci\u00f3n de un mundo mejor y sustentable, como ha sido trazado en la Agenda 2030.<\/p>\n

 <\/p>\n

* Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n.<\/p>\n

Contacto: cantup@hotmail.com<\/p>\n

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REFERENCIAS<\/b><\/p>\n

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  Pedro C\u00e9sar Cant\u00fa-Mart\u00ednez* CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 21, No.91 septiembre-octubre 2018   Hoy en d\u00eda nos encontramos subsistiendo en un periodo en el que se suscitan cambios a nuestro alrededor de manera vertiginosa. Particularmente en las tres \u00faltimas d\u00e9cadas, producto del progreso en la ciencia y tecnolog\u00eda, sobre todo en las \u00e1reas de rob\u00f3tica, inform\u00e1tica, comunicaciones y, esencialmente, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[11],"tags":[],"class_list":["post-8292","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sustentabilidad-ecologica"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8292"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8292\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8297,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8292\/revisions\/8297"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}