{"id":5667,"date":"2016-05-09T17:23:47","date_gmt":"2016-05-09T22:23:47","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=5667"},"modified":"2016-05-13T14:15:39","modified_gmt":"2016-05-13T19:15:39","slug":"migrantes-alla-y-aca-mujeres-y-hombres-en-estados-unidos-y-el-noreste-de-mexico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=5667","title":{"rendered":"MIGRANTES ALL\u00c1 Y AC\u00c1. MUJERES Y HOMBRES EN ESTADOS UNIDOS Y EL NORESTE DE M\u00c9XICO"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: left;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-full wp-image-5668\" src=\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/migrantes_alla_y_aca.jpg\" alt=\"migrantes_alla_y_aca\" width=\"424\" height=\"568\" srcset=\"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/migrantes_alla_y_aca.jpg 424w, https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2016\/05\/migrantes_alla_y_aca-224x300.jpg 224w\" sizes=\"auto, (max-width: 424px) 100vw, 424px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">MARIANA GABARROT*<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 19, No. 78, MARZO-ABRIL 2016<\/p>\n<p>\u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez y Mar\u00eda Elena Ramos Tovar (Coords.) Porr\u00faa, Gobierno de Tamaulipas, UANL M\u00e9xico, 2014<\/p>\n<p>Los estudios migratorios, sobre todo aqu\u00e9llos enfocados a los flujos entre M\u00e9xico y Estados Unidos, tienen una larga trayectoria a partir de los primeros trabajos, entre \u00e9stos el an\u00e1lisis realizado por Manuel Gamio sobre las remesas enviadas desde el Norte a las comunidades origen, en la d\u00e9cada de los treinta. Hemos pasado por grandes etapas en las que los objetos y los sujetos de estudio han sido vistos de maneras distintas o construidos desde perspectivas diferentes. A grandes rasgos, pudi\u00e9ramos mencionar que las primeras preocupaciones estuvieron \u00edntimamente ligadas a la demograf\u00eda. Necesit\u00e1bamos, para fines de an\u00e1lisis, pero tambi\u00e9n de pol\u00edticas p\u00fablicas, saber, por ejemplo, cu\u00e1ntas personas migraban, los principales destinos, el perfil sociodemogr\u00e1fico y el estatus legal.<\/p>\n<p>Al llegar al nuevo milenio, estas preguntas se aceptaron en su mayor\u00eda como resueltas. Sobre todo al contar con bases de datos lo suficientemente s\u00f3lidas, adem\u00e1s de metodolog\u00edas cuantitativas de alto grado de sofisticaci\u00f3n, las cuales nos permiten monitorear los aspectos cuantitativos de la migraci\u00f3n. De tal forma que se han planteado nuevas preguntas, de las cuales podemos identificar dos grupos principales: las primeras cuestionan la relaci\u00f3n de la migraci\u00f3n con otros fen\u00f3menos y construcciones sociales como la pobreza, la sexualidad, la familia y la comunidad; las segundas buscan entender las implicaciones experienciales. En general, estas nuevas interrogantes privilegian los m\u00e9todos cualitativos. El libro discutido en esta rese\u00f1a se inserta claramente en este\u00a0nuevo contexto y refleja, por un lado, el predominio general de un inter\u00e9s por las subjetividades y por el otro los retos o tensiones que se generan al vincular la amplia bibliograf\u00eda migratoria con otras completamente distintas.<\/p>\n<p>Se pueden identifican de forma clara tres textos en los cuales los argumentos se construyen desde otras corrientes: el primero: \u00abMexicanos en San Antonio, Texas. An\u00e1lisis de su participaci\u00f3n en programas sociales financiados con recursos p\u00fablicos\u00bb, de Jos\u00e9 Luis Manzanares Rivera, argumenta que la localizaci\u00f3n de los habitantes de origen mexicano en cl\u00fasters genera condiciones sociales desfavorables. Por lo tanto, se limita la interacci\u00f3n con otros segmentos de la poblaci\u00f3n, lo que da como resultado un impacto negativo a nivel socioecon\u00f3mico y\u00a0un efecto adverso sobre el gasto p\u00fablico. As\u00ed, se entiende el cl\u00faster como la concentraci\u00f3n de individuos representativamente elevada en un espacio geogr\u00e1fico. El an\u00e1lisis es riguroso y los mapas muestran los datos de forma clara. Sin embargo, es evidente que constituye apenas el primer paso de una propuesta a trabajar. Para trasladar este tipo de an\u00e1lisis econ\u00f3mico a la complejidad de la experiencia migratoria, falta mucho camino por recorrer. En particular cuando contemplamos a profundidad las posibles consecuencias, tanto anal\u00edticas como pol\u00edticas, de establecer relaciones causales entre un cl\u00faster de migrantes y la pobreza.<\/p>\n<p>El segundo, escrito por Guillermo de los Reyes Heredia, discute, desde los espacios migratorios, las identidades gays, tal como se construyen y reconstruyen en la interacci\u00f3n social. En este trabajo, la etnograf\u00eda y la idea de performance, los lugares y las pr\u00e1cticas, se analizan como actuaciones para entender distintas subjetividades. As\u00ed, las identidades son \u00abpuestas en escena\u00bb, en un lugar espec\u00edfico: la discoteca gay Dyamond, en Houston, Texas. Se problematiza entonces la relaci\u00f3n entre identidad y g\u00e9nero, entre g\u00e9nero y sexualidad, entre \u00e9stas y la experiencia migratoria. Asimismo, se plantea la plasticidad de las identidades, dado que fuera del lugar se manifiestan distintas. El problema de investigaci\u00f3n se sit\u00faa claramente en la literatura <em>queer<\/em> y la feminista, por lo cual queda pendiente el v\u00ednculo con los trabajos relativos a la identidad migrante.<\/p>\n<p>El tercer texto, titulado \u00abMigraci\u00f3n interna y tr\u00e1fico de mujeres hacia la zona metropolitana de Monterrey\u00bb, de Arun Kumar Acharya, muestra claramente esta ciudad como uno de los polos de explotaci\u00f3n sexual en M\u00e9xico. La metodolog\u00eda parte de una pregunta interesante para los estudios de migraci\u00f3n forzada, a pesar de que no aborda este tema de manera expl\u00edcita: \u00bfc\u00f3mo estudiar poblaciones ocultas? Utilizando el m\u00e9todo de bola de nieve, pero en condiciones muy particulares, se llevan a cabo las entrevistas a profundidad. De esta manera se construye un perfil de mujeres j\u00f3venes (15 y 25 a\u00f1os), de escasos recursos y baja preparaci\u00f3n, quienes muestran una dram\u00e1tica vulnerabilidad.<\/p>\n<p>Los cap\u00edtulos discutidos anteriormente se intercalan con el segundo grupo de trabajos, insertos en distintas avenidas del di\u00e1logo sobre las migraciones M\u00e9xico-Estados Unidos. Se aborda as\u00ed la discusi\u00f3n de dos sujetos relativamente nuevos en este tipo de estudio, pero que han sido objeto de profundas reflexiones en los \u00faltimos\u00a0diez a\u00f1os: las mujeres, no como dato, sino como agentes en el proceso migratorio, con emociones y vivencias propias, as\u00ed como los ni\u00f1os migrantes. El texto de Gustavo L\u00f3pez Castro inicia el libro con un relato \u00edntimo de los sentimientos de Ver\u00f3nica con respecto al retorno de su esposo, en \u00e9ste describe los miedos que conlleva volver a verlo despu\u00e9s de una separaci\u00f3n. Nos habla, a trav\u00e9s de esta experiencia, de una maleabilidad en las relaciones conyugales, pero sobre todo nos proporciona una mirada diacr\u00f3nica hacia los impactos de la migraci\u00f3n en la pareja. Por otro lado, \u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez parte del mundo de los ni\u00f1os migrantes para adentrarnos en una discusi\u00f3n sobre la masculinidad como subjetividad y construcci\u00f3n social. Adem\u00e1s de lo novedoso del enfoque, llama la atenci\u00f3n leer las citas de entrevistas y an\u00e1lisis de narrativas que muestran las experiencias del g\u00e9nero. A\u00fan m\u00e1s, el traslape que se muestra entre el aprendizaje migratorio y el aprendizaje de la masculindad en el rol de migrante como hombre proveedor con la m\u00edstica del valor y la dureza de cruzar la frontera.<\/p>\n<p>Finalmente, los \u00faltimos tres textos presentan el punto de vista de las mujeres migrantes. En \u00abResiliencia de mujeres migrantes en tr\u00e1nsito por la frontera noreste mexicana\u00bb, las autoras (Teresa Elizabeth Cueva Luna, Blanca V\u00e1zquez Delgado y Ma. Teresa Terr\u00f3n) nos hablan del proceso de empoderamiento que viven las mujeres para persistir en el intento de cruce. Para ello llevan a cabo una construcci\u00f3n muy interesante del contexto de inseguridad utilizando estad\u00edsticas de mujeres devueltas por autoridades migratorias de Estados Unidos. Luego relacionan la resiliencia con las motivaciones y los proyectos de vida de las mujeres. Por ejemplo: la visualizaci\u00f3n de un futuro familiar o la carga materna de proveer para el bienestar de sus hijos. En particular, el tema de la maternidad es profundizado en los \u00faltimos dos textos.<\/p>\n<p>Ma. Elena Ramos nos muestra tanto los beneficios econ\u00f3micos como los costos emocionales del viaje para las madres migrantes, en los que persiste el compromiso de cuidar, ense\u00f1ar y guarnecer a los hijos en la distancia. As\u00ed se resignifica y se reconstruye una maternidad transnacional. El texto nos muestra la historia de vida de una mujer quien ten\u00eda a sus hijos en M\u00e9xico y llevaba m\u00e1s de cinco a\u00f1os en los Estados Unidos, as\u00ed como la de una abuela en el municipio de San Nicol\u00e1s de los Garza, Nuevo Le\u00f3n, a cargo de los nietos. A trav\u00e9s de ellas lleva a cabo una reconstrucci\u00f3n, o m\u00e1s bien deconstrucci\u00f3n,\u00a0de la culpa, identificando distintos elementos se hace un ejercicio similar con la ira y sus manifestaciones. En el mismo tono de las emociones, Hiroko Asakura nos presenta el resultado de entrevistas realizadas a siete mujeres centroamericanas en la ciudad de Monterrey, con hijos en su lugar de origen. En todas el aspecto econ\u00f3mico surge como com\u00fan denominador. Posteriormente las motivaciones del viaje aparecen como diversas. Por ejemplo: en el caso de Honduras se muestra claramente la relevancia de la violencia. Tambi\u00e9n hay distintas circunstancias que hacen el tr\u00e1nsito por M\u00e9xico muy largo, tanto territorial como subjetivamente, al grado de que algunas de ellas optan por quedarse en M\u00e9xico. Tambi\u00e9n aqu\u00ed la culpa se manifiesta como imposibilidad de cumplir con un ideal de buena madre, establecido socialmente. Sin embargo, la autora nos describe c\u00f3mo las madres transforman estos sentimientos negativos, para lo cual utilizan maniobras emocionales con el objetivo de cumplir su responsabilidad. Por lo tanto, las llamadas telef\u00f3nicas son cruciales para mantener v\u00ednculos afectivos, esto es verdad tambi\u00e9n para los hijos, cuya percepci\u00f3n es mostrada en la pen\u00faltima secci\u00f3n.<\/p>\n<p>A partir de la descripci\u00f3n de los cap\u00edtulos, podemos concluir que el texto tiene una lectura que asemeja el reflejo del estado actual de los estudios migratorios, interpretando cada uno como muestra de los grandes temas que predominan en la agenda acad\u00e9mica y de pol\u00edticas p\u00fablicas. En este sentido, vale la pena se\u00f1alar que es una importante contribuci\u00f3n a la bibliograf\u00eda, en especial porque la mayor\u00eda de las colaboraciones provienen de autores residentes en el noreste de M\u00e9xico. Resulta importante resaltar lo anterior, dado que es una regi\u00f3n cuya producci\u00f3n apunta a tomar relevancia entre las voces acad\u00e9micas de las pr\u00f3ximas d\u00e9cadas.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Instituto Tecnol\u00f3gico y de Estudios Superiores de Monterrey.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Contacto: mariana.gabarrot@itesm.mx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>MARIANA GABARROT* CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 19, No. 78, MARZO-ABRIL 2016 \u00d3scar Misael Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez y Mar\u00eda Elena Ramos Tovar (Coords.) 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