{"id":5139,"date":"2015-12-17T10:14:56","date_gmt":"2015-12-17T16:14:56","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=5139"},"modified":"2015-12-17T10:18:48","modified_gmt":"2015-12-17T16:18:48","slug":"la-escuela-incluyente-y-justa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=5139","title":{"rendered":"LA ESCUELA INCLUYENTE Y JUSTA"},"content":{"rendered":"

\"escuela_incluyente_justa\"<\/a><\/p>\n

JOS\u00c9 ROBERTO MENDIRICHAGA<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 18, No. 75, NOVIEMBRE-DICIEMBRE 2015<\/p>\n

La escuela incluyente y justa.<\/p>\n

Antolog\u00eda comentada al servicio de los maestros de M\u00e9xico V\u00edctor Z\u00fa\u00f1iga (Comp.)<\/p>\n

Fondo Editorial de Nuevo Le\u00f3n-Universidad de Monterrey, M\u00e9xico, 2012<\/p>\n

En recuerdo de Benjam\u00edn Morquecho Guerrero, maestro zacatecano<\/p>\n

No es precisamente un libro reciente; pero, dado lo valioso de su contenido, merece nueva o reiterativa rese\u00f1a. La escuela incluyente y justa. Antolog\u00eda comentada al servicio de los maestros de M\u00e9xico, de V\u00edctor Z\u00fa\u00f1iga, quien realiz\u00f3 la compilaci\u00f3n, la traducci\u00f3n y los comentarios de este libro que apareci\u00f3 bajo el signo del Fondo Editorial de Nuevo Le\u00f3n y de la Universidad de Monterrey, tiene el valor de rescatar una serie de textos, mayormente de autores extranjeros, buscando su relaci\u00f3n con nuestra realidad educativa mexicana.<\/p>\n

El libro contiene una introducci\u00f3n y, como cap\u00edtulos: \u201cDin\u00e1micas de la exclusi\u00f3n e inclusi\u00f3n escolar\u201d, \u201cEl fracaso escolar\u201d, \u201cQu\u00e9 es una escuela incluyente\u201d, \u201cLa escuela justa\u201d, \u201cPol\u00edticas de reconocimiento\u201d, \u201cConclusi\u00f3n\u201d y \u201cBibliograf\u00eda-hemerograf\u00eda\u201d. \u00c9ste es su \u00edndice. Adem\u00e1s de los textos antologados de los autores, se suma el comentario de su compilador, el soci\u00f3logo V\u00edctor Z\u00fa\u00f1iga, director de Investigaci\u00f3n y Extensi\u00f3n de la UDEM.<\/p>\n

El compilador agradece el trabajo de revisi\u00f3n de Laura Mart\u00ednez y Jos\u00e9 Luis Sol\u00eds, profesores UDEM; habla de la necesidad de cambiar ciertas creencias pedag\u00f3gicas que deben superarse; busca transformar rutinas y h\u00e1bitos escolares; desea restablecer los grandes ideales que refundaron la escuela mexicana despu\u00e9s de la Revoluci\u00f3n (Jos\u00e9 Vasconcelos y Mois\u00e9s S\u00e1enz), y agradece la generosidad de los autores que aparecen en la antolog\u00eda.<\/p>\n

I. Din\u00e1micas. Para Juan S\u00e1nchez Garc\u00eda, la exclusi\u00f3n es algo que ataca a los sujetos y sus relaciones sociales. Su an\u00e1lisis se sustenta en las tesis de Michel Foucault (las instituciones son instancias de poder) y se conecta con la teor\u00eda de la reproducci\u00f3n de Jean-Claude Passeron y Pierre Bourdieu. En tanto, Juan Carlos Tedesco afirma que hoy la justicia social pasa por la educaci\u00f3n. Para el educador\u00a0chileno, quien fue invitado en 2008 a la UDEM por el recordado Manuel Sep\u00falveda Stuardo, la justicia en la escuela se mide por cu\u00e1nta preocupaci\u00f3n muestra \u00e9sta por el d\u00e9bil. Si aplico la misma ley a todos (meritocracia), soy injusto.<\/p>\n

II. \u00bfFracasa el alumno, o fracasa la escuela? En el cap\u00ed- tulo se incluyen tres textos. El primero es del propio Z\u00fa\u00f1iga, quien resume el curso que dio a maestros de las escuelas normales \u2018Miguel F. Mart\u00ednez\u2019 y \u2018Pablo Livas\u2019, lo que va acompa\u00f1ado de estad\u00edsticas de retenci\u00f3n escolar en la educaci\u00f3n elemental de la SEP Nuevo Le\u00f3n, para deducir que lo que se impone es el trabajo en equipo para atender, de manera especial, a los alumnos en riesgo de fracaso escolar (que equivale a fracaso familiar y social). El segundo texto es de Jean-Pierre Terrail, en el que deja de manifiesto que muchos j\u00f3venes prefieren estudios t\u00e9cnicos que les permitan incorporarse r\u00e1pidamente a la vida productiva, lo que los convierte en alumnos poco interesados en el modelo educativo formal. Y un tercer texto corresponde a Guadalupe Vald\u00e9s, quien documenta la historia de varios alumnos latinos cuyas familias emigraron a los Estados Unidos, en \u00e9l se destaca el trabajo de maestros que tomaron en cuenta a sus alumnos.<\/p>\n

III. Escuela incluyente. Inicia con la definici\u00f3n que hace Rosa Blanco de la integraci\u00f3n educativa, la cual debe formar parte de una estrategia general cuya meta sea alcanzar una educaci\u00f3n de calidad para todos. Viene luego un texto de Edmund Hamann y V\u00edctor Z\u00fa\u00f1iga, quien resalta el valor de la bienvenida, que debe incluir la biograf\u00eda del alumno. Un tercer trabajo, \u00e9ste de los investigadores Edmund Hamann, V\u00edctor Z\u00fa\u00f1iga y Juan S\u00e1nchez, documenta el caso de una alumna de secundaria en Monterrey, quien fue llevada a Chicago a los cuatro a\u00f1os de edad, pero que recuerda a maestros que la ayudaron en los EE.UU. Y un cuarto texto es de la autor\u00eda de Norma Gonz\u00e1lez, quien apunta que se puede lanzar el\u00a0discurso, pero no caminar el camino, donde los maestros tambi\u00e9n aprenden de los alumnos a trav\u00e9s de la interrelaci\u00f3n personal y de la conciencia de que hay fondos de conocimientos familiares, que tienen que ver con ecolog\u00eda, oficios, econom\u00eda, medicina y religi\u00f3n.<\/p>\n

IV. La escuela justa. Es un cap\u00edtulo medular. Se compone de dos textos: uno de \u00c1ngela Valenzuela, quien analiza la sustracci\u00f3n de los recursos sociales de los alumnos estadounidenses de origen mexicano, recursos que se pierden en la tercera y cuarta generaciones, al igual que explica lo que es el caring; y dos m\u00e1s, de Fran\u00e7ois Dubet, quien advierte que la igualdad de oportunidades puede ser de gran crueldad para los perdedores o alumnos de menor rendimiento acad\u00e9mico, en lo que discrepa del pensador John Rawls.<\/p>\n

V. Pol\u00edticas del reconocimiento es el \u00faltimo cap\u00edtulo. Contiene el texto de Yves Leonoir, quien narra seis casos observados en las escuelas primarias de Quebec. Leonoir sigue a Hegel en su tesis de que el ser humano requiere de amor, derecho y solidaridad. Al igual que Dubet, discrepa de Rawls.<\/p>\n

Se trata de un ejercicio de reflexi\u00f3n en el cual el lector puede ir escribiendo, junto a la columna de herramienta conceptual, lo que desea realizar con sus alumnos; o qu\u00e9 har\u00eda si estuviera frente a grupo o tuviera alguna participaci\u00f3n en las decisiones acad\u00e9micas, formativas o administrativas de los alumnos. Una amplia bibliograf\u00edahemerograf\u00eda da solidez a la edici\u00f3n.<\/p>\n

Como \u00fanicos aspectos a mejorar en una tercera edici\u00f3n resaltan el tama\u00f1o de la letra, que debe crecer, y dar una breve ficha biogr\u00e1fica de los autores, con su trayectoria b\u00e1sica en el campo de la educaci\u00f3n, lo que parcialmente se hace en algunos de los textos.<\/p>\n

En s\u00edntesis, un material de oro para los educadores mexicanos, desde jard\u00edn de ni\u00f1os hasta posgrado.<\/p>\n

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