{"id":2699,"date":"2014-10-21T14:02:04","date_gmt":"2014-10-21T19:02:04","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=2699"},"modified":"2015-02-08T20:32:42","modified_gmt":"2015-02-09T02:32:42","slug":"para-el-poeta-homero-el-alma-como-si-no-existiera","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=2699","title":{"rendered":"Para el poeta Homero, el alma como si no existiera"},"content":{"rendered":"

\"psiquelaideadelalma\"<\/a><\/p>\n

Zacar\u00edas Jim\u00e9nez<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 17, No. 69, SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2014<\/a><\/p>\n

Art\u00edculo en PDF<\/a><\/p>\n

Psique. La idea del alma y la inmortalidad en los griegos
\nEdwin Rhode
\nFondo de Cultura Econ\u00f3mica
\nM\u00e9xico, 2006<\/p>\n

El alma, nos ense\u00f1a Arist\u00f3teles, es, dentro de un cuerpo\u00a0org\u00e1nico vivo creado por la naturaleza, lo que da\u00a0realidad de vida, la forma impresa a la materia del\u00a0cuerpo, la plasmaci\u00f3n de la capacidad de vida propia\u00a0e independiente de que este cuerpo est\u00e1 dotado, escribe\u00a0Edwin Rhode en su libro Psique. La idea del alma y\u00a0la inmortalidad en los griegos.<\/p>\n

A trav\u00e9s de la obra de poetas y fil\u00f3sofos de la cultura\u00a0griega, Rhode muestra un recuento de las concepciones\u00a0del alma que han trascendido e influido en\u00a0nuestros d\u00edas. Apartados como \u201cLa fe en el alma y el\u00a0culto en los poemas hom\u00e9ricos\u201d, \u201cLos h\u00e9roes\u201d, \u201cOr\u00edgenes\u00a0de la fe en la inmortalidad\u201d, \u201cLa idea de la inmortalidad\u00a0del alma en los fil\u00f3sofos y poetas\u201d, \u201cLos\u00a0tiempos posteriores del helenismo\u201d, entre otros, fortalecen\u00a0nuestra educaci\u00f3n en las humanidades y despiertan\u00a0la inquietud por seguir cultiv\u00e1ndolas.<\/p>\n

n el apartado \u201cLa fe en el alma y el culto en los\u00a0poemas hom\u00e9ricos\u201d, el autor se centra en el subtema\u00a0\u2018Los poemas hom\u00e9ricos\u2019, en el que nos muestra una\u00a0concepci\u00f3n del alma que perturba, pero coadyuva a\u00a0conocernos a nosotros mismos. La poes\u00eda hom\u00e9rica,\u00a0escribe Rhode, toma muy en serio la convicci\u00f3n de\u00a0que las almas, al separarse de los cuerpos con la muerte,\u00a0se van a vivir una vida a medias y carente de conciencia\u00a0en el pa\u00eds asequible de los muertos. Los muertos,\u00a0privados de una conciencia clara, hu\u00e9rfanos por\u00a0tanto de aspiraciones y de voluntad, sin influencia alguna\u00a0sobre la vida de este mundo, y sin disfrutar tampoco,\u00a0por ello mismo, de la adoraci\u00f3n de los vivos, se\u00a0hallan alejados por igual del miedo y del amor. No\u00a0existe medio alguno para llevarlos por ninguno de estos\u00a0caminos.<\/p>\n

Rhode agrega que Homero no deja traslucir ni el\u00a0m\u00e1s leve conocimiento de aquellos conjuros de los\u00a0muertos ni de aquellos or\u00e1culos funerarios con que se\u00a0hallaban tan familiarizados los griegos de una \u00e9poca\u00a0posterior. Con frecuencia los dioses intervienen en la\u00a0misma poes\u00eda, dice Rhode, en el desarrollo de la acci\u00f3n\u00a0po\u00e9tica, pero jam\u00e1s observamos que lo hagan las\u00a0almas de los muertos. La cosa cambia ya en los inmediatos\u00a0continuadores de la \u00e9pica hom\u00e9rica. Pero para\u00a0Homero, el alma, desde el momento en que se halla\u00a0confinada en el Hades, es como si no existiera. Otros\u00a0pensadores como Her\u00f3doto, los presocr\u00e1ticos y Plat\u00f3n\u00a0engrosan las concepciones acerca del alma que tuvo la\u00a0cultura griega y que hoy nos ayudan a aprehender la\u00a0realidad. (Zacar\u00edas Jim\u00e9nez)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Zacar\u00edas Jim\u00e9nez CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 17, No. 69, SEPTIEMBRE-OCTUBRE 2014 Art\u00edculo en PDF Psique. La idea del alma y la inmortalidad en los griegos Edwin Rhode Fondo de Cultura Econ\u00f3mica M\u00e9xico, 2006 El alma, nos ense\u00f1a Arist\u00f3teles, es, dentro de un cuerpo\u00a0org\u00e1nico vivo creado por la naturaleza, lo que da\u00a0realidad de vida, la forma impresa a la materia del\u00a0cuerpo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":2700,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"class_list":["post-2699","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-al-pie-de-la-letra"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2699","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2699"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2699\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3452,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2699\/revisions\/3452"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2700"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2699"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2699"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2699"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}