{"id":2071,"date":"2014-08-19T12:38:19","date_gmt":"2014-08-19T18:38:19","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=2071"},"modified":"2015-02-08T19:04:47","modified_gmt":"2015-02-09T01:04:47","slug":"involucion-biologica-vs-evolucion-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=2071","title":{"rendered":"Involuci\u00f3n biol\u00f3gica vs. evoluci\u00f3n social"},"content":{"rendered":"

\"evolucionobesidad\"<\/a><\/p>\n

EDUARDO ESTRADA LOYO*<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 17, No. 68, JULIO-AGOSTO 2014<\/a><\/p>\n

Art\u00edculo completo en PDF<\/a><\/p>\n

Si un ciudadano\u00a0cualquiera de la Atenas\u00a0cl\u00e1sica (digamos\u00a0500 a\u00f1os a.C.) fuera\u00a0transportado a nuestra\u00a0\u00e9poca, ser\u00eda de los\u00a0m\u00e1s brillantes intelectuales\u00a0del momento,\u00a0con una amplia\u00a0cultura sobre temas\u00a0filos\u00f3ficos y cient\u00edficos\u00a0(los griegos ya sab\u00edan\u00a0que la Tierra es\u00a0redonda e inventaron\u00a0la democracia; aunque, a pesar de ello, practicaban la\u00a0esclavitud), y con una gran estabilidad emocional con\u00a0respecto a la de nuestros contempor\u00e1neos. Todo ello\u00a0acompa\u00f1ado de una conciencia l\u00facida sobre las cuestiones\u00a0m\u00e1s importantes que nos ata\u00f1en como seres\u00a0humanos.<\/p>\n

La opini\u00f3n anterior corresponde a Gerald\u00a0Crabtree, director del Laboratorio de Gen\u00e9tica de la\u00a0Universidad de Stanford, publicada en un art\u00edculo que\u00a0sali\u00f3 a la luz en la revista Trends in Genetics; en \u00e9ste,\u00a0Crabtree plantea que desde hace milenios estamos\u00a0perdiendo habilidades emocionales e intelectuales.<\/p>\n

Crabtree presume que el mayor desarrollo intelectual\u00a0se dio hace alrededor de 50,000-500,000 a\u00f1os,\u00a0cuando nuestros ancestros viv\u00edan en grupos n\u00f3madas\u00a0y depend\u00edan para su subsistencia de la caza, la pesca y\u00a0la recolecci\u00f3n de frutos, por lo que la inteligencia y la\u00a0fortaleza f\u00edsica eran un factor primordial para la sobrevivencia,\u00a0debido a\u00a0la enorme presi\u00f3n\u00a0que recib\u00edan de un\u00a0ambiente en el que\u00a0subsist\u00edan los m\u00e1s\u00a0dotados, y donde no\u00a0hab\u00eda lugar para los\u00a0d\u00e9biles f\u00edsicos o mentales.<\/p>\n

Fue por esta\u00a0enorme presi\u00f3n, seg\u00fan\u00a0Crabtree, que la\u00a0inteligencia humana\u00a0aument\u00f3 de forma\u00a0constante. Con el tiempo, al vagar el ser humano entre\u00a0los bosques y florestas en b\u00fasqueda de su sustento,\u00a0poco a poco form\u00f3 asentamientos, al principio eran\u00a0campamentos temporales, levantados donde hallaba\u00a0una zona rica en recursos, hasta que \u00e9stos se agotaban.\u00a0No obstante, cuando se encontr\u00f3 con parajes especialmente\u00a0f\u00e9rtiles, al punto de que los recursos naturales\u00a0se regeneraban antes de agotarse, comenz\u00f3 a\u00a0formar asentamientos estables, como germen de lo\u00a0que ser\u00edan las primeras ciudades.<\/p>\n

Con la llegada de la agricultura y el surgimiento\u00a0de los primeros poblados y centros urbanos, los seres\u00a0humanos comenzaron a convivir en grupos m\u00e1s grandes,\u00a0en los cuales se proteg\u00eda a los m\u00e1s d\u00e9biles, por lo\u00a0que a partir de entonces su supervivencia parece no\u00a0depender m\u00e1s de la interrelaci\u00f3n entre los genes de los m\u00e1s aptos y la selecci\u00f3n natural de los mismos; por lo tanto, a\u00f1ade Crabtree, las personas dejaron de estar sometidas a las reglas de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica.<\/p>\n

Por su parte, el investigador Steve Taylor, de la Universidad de Manchester, en su obra La ca\u00edda, nos dice que antes del advenimiento de la civilizaci\u00f3n y de la fundaci\u00f3n de los primeros centros urbanos, el ser humano viv\u00eda en un mundo sin guerras ni desigualdades sociales, sin opresi\u00f3n sobre la mujer ni represi\u00f3n de ning\u00fan tipo; exist\u00eda una plena armon\u00eda entre los seres humanos y su entorno natural. Porque, seg\u00fan Taylor, en esa \u00e9poca \u201cno hay indicios de poblados fortificados, el arte de esa \u00e9poca no plasma batallas, y los enterramientos encontrados eran comunales, sin objeto b\u00e9lico alguno ni tumbas individuales de caudillos,guerreros o potentados\u201d.<\/p>\n

De todo esto se desprende que la estabilidad emocional\u00a0del ser humano de esa \u00e9poca pasaba por una\u00a0aut\u00e9ntica \u201cedad de oro\u201d, y que no exist\u00edan las neurosis\u00a0y otros trastornos mentales y emocionales como\u00a0los que actualmente aquejan al ser humano, producto\u00a0de la represi\u00f3n que implica el orden de una vida en\u00a0sociedad.<\/p>\n

Har\u00e1 unos seis mil a\u00f1os, irrumpi\u00f3 en el planeta Tierra lo que conocemos como la civilizaci\u00f3n humana. Entre las causas de su surgimiento podemos se\u00f1alar \u2013como ya se mencion\u00f3 anteriormente\u2013 la invenci\u00f3n de la agricultura y el advenimiento de los primeros centros urbanos, la domesticaci\u00f3n de ciertos animales, lo que a su vez dio lugar a la ganader\u00eda, al fomento de la industria de los textiles, la cer\u00e1mica, la cester\u00eda y la aparici\u00f3n de la propiedad privada. Todo ello acompa\u00f1ado de la guerra. Esta \u00faltima incitada por la ambici\u00f3n de territorialidad de los gobernantes de las primeras ciudades-Estado.<\/p>\n

La corriente principal de la ciencia establece este\u00a0inicio civilizatorio en la regi\u00f3n de Asia menor, en la\u00a0antigua Mesopotamia, en Irak. De entre las ciencias\u00a0que igualmente florecieron destacan la astronom\u00eda, la\u00a0medicina y la geolog\u00eda, cuya existencia comprobamos\u00a0en los tratados encontrados en las ruinas de antiguas\u00a0ciudades como Ur, Uruk y Nipur, pertenecientes a la\u00a0cultura sumeria, la cual prevaleci\u00f3 entre los siglos XXII\u00a0y XXI a.C.<\/p>\n

Con la aparici\u00f3n de la propiedad privada y la posesi\u00f3n\u00a0individual de los bienes materiales, que se inici\u00f3\u00a0a la par de la fundaci\u00f3n de las primeras ciudades,\u00a0la vida urbana impuso ciertas restricciones en el ordenamiento\u00a0de los recursos: alimentos, vestidos, etc., los\u00a0cuales empezaron a ser proporcionados por artesanos\u00a0especializados y administrados por personas designadas\u00a0para ello. Todo esto dio forma a la econom\u00eda, tal y\u00a0como la conocemos actualmente. Al principio a trav\u00e9s\u00a0del intercambio de objetos (trueque), y posteriormente\u00a0con la creaci\u00f3n de un sistema de cr\u00e9ditos y finanzas\u00a0p\u00fablicas y privadas.<\/p>\n

Al inicio, la organizaci\u00f3n pol\u00edtica de estas primeras\u00a0ciudades-Estado era administrada por la nobleza,\u00a0que a su vez era encabezada por el rey, el cual ascend\u00eda\u00a0al poder primeramente a trav\u00e9s de una estirpe que\u00a0presuntamente lo emparentaba con los dioses. Por lo\u00a0que los sacerdotes, junto con la nobleza, detentaban\u00a0el poder absoluto sobre el pueblo.\u00a0Posteriormente, con el advenimiento de la guerra\u00a0como un modus operandi de hacerse de territorios, los\u00a0reyes de estirpe divina fueron sustituidos por los triunfadores\u00a0en las guerras ofensivas contra las otras ciudades-Estado, de tal manera que se fueron conformando\u00a0los imperios.<\/p>\n

La organizaci\u00f3n administrativa y pol\u00edtica en estos\u00a0primeros tiempos civilizatorios estaba unida a la escritura,\u00a0la cual consist\u00eda en grabados sobre tablillas de\u00a0arcilla, y al uso de la numeraci\u00f3n decimal, ya que al\u00a0extenderse el comercio, junto con las guerras de conquista,\u00a0hubo la necesidad de llevar una contabilidad y\u00a0un orden de las cosas y las personas. Para ello se utilizaban\u00a0sellos planos de arcilla y peque\u00f1as fichas o\u00a0tokkens, con los que se marcaban los m\u00e1s diversos\u00a0objetos, pudiendo as\u00ed llevar un control. De esta forma,\u00a0la vida cotidiana de los seres humanos pas\u00f3 de ser\u00a0una apacible emancipaci\u00f3n en los bosques a un mundo\u00a0ordenado y estructurado por los reyes y sacerdotes\u00a0que detentaban el poder.<\/p>\n

Hasta aqu\u00ed hemos observado una disminuci\u00f3n de\u00a0la presi\u00f3n del medio ambiente, en el sentido de la sobrevivencia\u00a0del m\u00e1s apto desde el punto de vista biol\u00f3gico,\u00a0y una p\u00e9rdida de la libertad del individuo como\u00a0subproducto de la adaptaci\u00f3n a una vida en sociedad.<\/p>\n

Posteriormente, con el florecer de la cultura griega,\u00a0la capacidad de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n del ser humano\u00a0resurgieron con el estudio de la filosof\u00eda y la pr\u00e1ctica\u00a0de las artes, los ideales de libertad e igualdad derivaron\u00a0en la vuelta del individuo como centro de la sociedad,\u00a0teniendo su concreci\u00f3n en la idea de la demo\u00a0cracia para dar forma a una especie de evoluci\u00f3n cultural\u00a0en la que para sobrevivir ya no eran necesarias\u00a0las caracter\u00edsticas biol\u00f3gicas del m\u00e1s fuerte, sino m\u00e1s\u00a0bien las culturales propiamente dichas, relacionadas\u00a0con el factor inteligencia.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00edamos hablar al respecto de una involuci\u00f3n\u00a0biol\u00f3gica en el ser humano a la par de una evoluci\u00f3n\u00a0cultural? En el siglo XXI estamos acostumbrados a\u00a0entender la evoluci\u00f3n como sin\u00f3nimo de desarrollo,\u00a0es decir, se pasa de formas simples a complejas. Sin\u00a0embargo, la evoluci\u00f3n (o la involuci\u00f3n) de los organismos\u00a0no tiene un prop\u00f3sito o un fin determinados. Sin embargo, entendemos la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica como la modificaci\u00f3n de la estructura gen\u00e9tica de las especies, con el fin de mejorar su adaptaci\u00f3n al medio ambiente en que se desenvuelve.<\/p>\n

Desde el punto de vista org\u00e1nico, en el \u00e1cido\u00a0desoxirribonucleico (ADN) se acumulan los cambios\u00a0biol\u00f3gicos que modifican una especie y que la transforman\u00a0en otra. Sin embargo, en el proceso de evoluci\u00f3n\u00a0social la informaci\u00f3n no se transmite a trav\u00e9s de\u00a0la mol\u00e9cula de ADN, sino, primeramente, en nuestra\u00a0corteza cerebral para almacenarse de forma permanente\u00a0en libros, revistas, multimedios, Internet, etc.<\/p>\n

Genetistas como el doctor Crabtree insisten en que\u00a0actualmente el ser humano est\u00e1 perdiendo capacidades\u00a0intelectuales y cognoscitivas al mismo tiempo que\u00a0se vuelve m\u00e1s inestable emocionalmente; pero, \u00bfson\u00a0en realidad los genes los culpables de la disminuci\u00f3n\u00a0cognitiva de la que habla el doctor Crabtree?<\/p>\n

Para responder, en parte, a esta pregunta, vamos a\u00a0ver algunos ejemplos que nos ilustran c\u00f3mo la forma\u00a0de alimentarnos, en todo caso, afectar\u00eda nuestras funciones\u00a0cognitivas. Recientemente, en la revista Environmental\u00a0Healt Perspectives se public\u00f3 un estudio en\u00a0el que se exponen los efectos adversos en el desarrollo\u00a0neurol\u00f3gico por la exposici\u00f3n a los fluoruros que se\u00a0encuentran en el agua potable de las grandes ciudades. Los resultados de este estudio arrojaron una significativa relaci\u00f3n entre el nivel de fluoruro y el coeficiente intelectual de los ni\u00f1os. Otro estudio, publicado en la revista Proceedings of the National Academy of Sciences, descubri\u00f3 que el pesticida clorpirif\u00f3s (CPF) causa cambios permanentes en el desarrollo del cerebro y el funcionamiento conductual, vinculados con la funci\u00f3n cognitiva. Por otra parte, investigadores de la Universidad de California de los \u00c1ngeles (UCLA) alimentaron un grupo de ratas con una soluci\u00f3n l\u00edquida de alm\u00edbar de ma\u00edz rico en fructuosa, ingrediente com\u00fan en las comidas procesadas, y a otro grupo con un suplemento de \u00e1cido docosahexanoico (DHA). Al final, los resultados arrojaron que los animales alimentados con el suplemento de fructuosa fueron m\u00e1s lentos para resolver una prueba de laberinto que los alimentados con DHA, mostrando, tambi\u00e9n, un descenso en la actividad sin\u00e1ptica, seg\u00fan Fernando G\u00f3mez-Pinilla, profesor de neurocirug\u00eda de la Escuela de Medicina de la UCLA.<\/p>\n

Por otro lado, se debe considerar el efecto de las\u00a0nuevas tecnolog\u00edas en nuestras capacidades cognitivas,\u00a0incluso f\u00edsicas, al cambiar nuestros h\u00e1bitos o al\u00a0hacernos dependientes de ellas. En un art\u00edculo publicado\u00a0por Nicholas Carr, \u201cIs google making us Stupid?\u201d,\u00a0se afirma que Internet est\u00e1 cambiando nuestra forma\u00a0de pensar al disminuir nuestra capacidad de atenci\u00f3n\u00a0y concentraci\u00f3n por los cambios r\u00e1pidos a la que nos\u00a0obliga al ir entre diferentes puntos de informaci\u00f3n.\u00a0Por su parte, Raymond Kurzwell afirma que las nuevas\u00a0tecnolog\u00edas, al liberarnos de algunas tareas, como\u00a0el ayudarnos a recordar o a hacer cosas por nosotros,\u00a0nos impiden el desarrollo de funciones como, por\u00a0ejemplo, la memoria y el c\u00e1lculo.<\/p>\n

A pesar de que Crabtree considera que 99% de\u00a0nuestra evoluci\u00f3n biol\u00f3gica la desarrollamos en la etapa\u00a0de cazadores-recolectores, y que al parecer la agricultura\u00a0y los primeros asentamientos urbanos detuvieron\u00a0ese proceso evolutivo, nuestra especie siempre se\u00a0ha caracterizado por su versatilidad. Es un hecho comprobado\u00a0que cuando una persona, por diversas causas,\u00a0pierde porciones determinadas de su cerebro, otras\u00a0\u00e1reas del mismo acuden a cubrir las funciones de las\u00a0afectadas, por lo que consideramos que la evoluci\u00f3n\u00a0social ha tomado la estafeta del devenir humano. \u00a0Ahora, al no estar expuestos a la presi\u00f3n del medio ambiente, la presi\u00f3n del entorno social pone a prueba nuestras habilidades cognitivas para sobrevivir en la \u201cselva urbana\u201d.<\/p>\n

No sabemos qu\u00e9 derroteros nos marcar\u00e1 el destino\u00a0como especie, pero tenemos muchos recursos para\u00a0salir adelante. En la actualidad, la ciencia, con su potencial,\u00a0ha de llevarnos al siguiente paso evolutivo a\u00a0trav\u00e9s de la biotecnolog\u00eda, la inform\u00e1tica, etc., mientras\u00a0el enfoque transhumanista prev\u00e9 el singular momento\u00a0en que nos tengamos que integrar con partes rob\u00f3ticas y cibern\u00e9ticas para, de esta manera, vencer las enfermedades que nos aquejan y superar nuestras limitaciones biol\u00f3gicas. S\u00f3lo nos resta saber cu\u00e1ndo se dar\u00e1 este siguiente paso evolutivo, y que, forzosamente, ser\u00eda bajo un nuevo esquema social m\u00e1s justo y en armon\u00eda con nuestro entorno natural.<\/p>\n

Fuentes:<\/strong><\/p>\n

http:\/\/www.uv.es\/ivorra\/Historia\/Historia_Antigua\/civilizacion.htm<\/p>\n

http:\/\/www.bibliotecapleyades.net\/ciencia\/ciencia_brain36.htm<\/p>\n

http:\/\/www. h i s t o r i a a n t i g u a . e s \/ s u m e r \/estructuraecono\/estructuraecono.html<\/p>\n

http:\/\/www.jornada.unam.mx\/2013\/07\/10\/ciencias\/a03a1cie<\/p>\n

http:\/\/www.taringa.net\/posts\/info\/16536735\/Involucion-Humana-Cada-vez-somos-menosinteligentes.html<\/p>\n

http:\/\/www.medciencia.com\/la-inteligencia-humana-esta-decayendo-poco-a-poco\/<\/p>\n

http:\/\/www.tendencias21.net\/El-ser-humano-estaperdiendo-sus-habilidades-intelectuales-yemocionales_a14201.html<\/p>\n

Gerald R. Crabtree. Our fragile intellect. Part I.\u00a0Trends in Genetics, 2012; DOI:10.1016\/j.tig.2012.10.002<\/p>\n

Gerald R. Crabtree. Our fragile intellect. Part II.\u00a0Trends in Genetics, 2012; DOI:10.1016\/j.tig.2012.10.003<\/p>\n

http:\/\/www.estimulacion-cognitiva.com\/2012\/03\/07\/%C2%BFcomo-influyen-las-nuevas-tecnologiasen-nuestra-estimulacion-cognitiva\/<\/p>\n

http:\/\/bibliotecadigital.ilce.edu.mx\/sites\/ciencia\/volumen1\/ciencia2\/25\/htm\/sec_7.htm<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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