{"id":1665,"date":"2014-06-30T13:54:00","date_gmt":"2014-06-30T19:54:00","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=1665"},"modified":"2015-02-04T11:09:07","modified_gmt":"2015-02-04T17:09:07","slug":"ya-con-esta-me-despido","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=1665","title":{"rendered":"Ya con \u00e9sta me despido…"},"content":{"rendered":"

\"corridosnorestenses\"<\/a><\/p>\n

ANTONIO GUERRERO AGUILAR*<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 17, No. 67, MAYO-JUNIO 2014<\/a><\/p>\n

Art\u00edculo completo en PDF<\/a><\/p>\n

Historia de tres corridos norestenses<\/strong><\/p>\n

Dicen que los corridos son la historia real de quienes\u00a0la vivieron, as\u00ed como de aqu\u00e9llos que los escribieron.\u00a0Un episodio tr\u00e1gico con funestas consecuencias da origen\u00a0a relatos estructurados en estrofas y tonadas; la\u00a0mayor\u00eda de las veces magnifican y subliman la vida de\u00a0los hombres, a los que luego convierten en h\u00e9roes y\u00a0todos conocen su biograf\u00eda en una tonada. En Nuevo\u00a0Le\u00f3n, los int\u00e9rpretes las cantan y pensamos que son de\u00a0aqu\u00ed. Curiosamente, tres de los corridos m\u00e1s conocidos\u00a0en la tradici\u00f3n musical mexicana son de Coahuila:\u00a0el de Lucio V\u00e1zquez, de Sierra Mojada; Agust\u00edn Jaime,\u00a0de Saltillo, y Arnulfo Gonz\u00e1lez, de Allende.<\/p>\n

\"Allende,<\/a>

Allende, Coahuila.<\/p><\/div>\n

\u201cLos Pavorreales\u201d o \u201cLucio V\u00e1zquez\u201d<\/strong><\/p>\n

El municipio de Sierra Mojada, situado al extremo\u00a0occidental de Coahuila, fue un enclave minero que se\u00a0benefici\u00f3 con la producci\u00f3n argent\u00edfera a partir del\u00a0\u00faltimo tercio del siglo XIX. Es el escenario donde se\u00a0forj\u00f3 una leyenda a trav\u00e9s de un corrido cuya autor\u00eda\u00a0se debe a Felipe Vald\u00e9s Leal. Este corrido se llama \u201cLos\u00a0Pavorreales\u201d, pero es m\u00e1s conocido como \u201cLucio V\u00e1zquez\u201d,\u00a0el cual fue v\u00edctima de una emboscada a causa de\u00a0un problema de amores. Lucio V\u00e1zquez s\u00ed existi\u00f3, as\u00ed\u00a0lo atestigua su tumba en el pante\u00f3n de Sierra Mojada.\u00a0Los conocedores sit\u00faan la tragedia entre 1894 y 1896;\u00a0aunque no se sabe el lugar de origen de V\u00e1zquez, es\u00a0muy probable que trabajara en alguna mina del lugar,\u00a0dadas las circunstancias de la \u00e9poca. Seg\u00fan narra el\u00a0corrido, todo sucedi\u00f3 porque Lucio pretend\u00eda a una\u00a0joven guapa y arist\u00f3crata, lo que despert\u00f3 los celos en\u00a0otro enamorado, quien pag\u00f3 a unos asesinos a sueldo\u00a0para que mataran a V\u00e1zquez.<\/p>\n

Existen dos versiones en torno al corrido interpretado\u00a0por diversos y variados cantantes, desde Antonio\u00a0Aguilar o Miguel Aceves Mej\u00eda, hasta el Charro Avitia.\u00a0La primera estrofa dice: \u201cVolaron los Pavorreales\/ rumbo\u00a0a la Sierra Mojada,\/ mataron a Lucio V\u00e1zquez,\/ por\u00a0una mujer que amaba\u201d. De acuerdo a historiadores\u00a0locales, los Pavorreales integraron una banda de ladrones\u00a0y asesinos a sueldo contratados por Juan S\u00e1nchez,\u00a0quien ten\u00eda pendencia con Lucio V\u00e1zquez a causa de\u00a0un tri\u00e1ngulo amoroso. Sierra Mojada fue fundada en\u00a0mayo de 1879, como consecuencia del descubrimiento\u00a0de un rico yacimiento de plata por parte de N\u00e9stor\u00a0Arreola. Al lugar pronto llegaron gambusinos, mineros,\u00a0compa\u00f1\u00edas de contrataci\u00f3n, comerciantes, pol\u00edticos\u00a0y hasta una v\u00eda de ferrocarril que lo uni\u00f3 con Monclova,\u00a0Coahuila. Se le llam\u00f3 Sierra Mojada porque est\u00e1\u00a0en un valle delimitado por una imponente monta\u00f1a\u00a0que da la impresi\u00f3n de estar siempre h\u00fameda, debido\u00a0a la composici\u00f3n mineral que le da color y destaca el\u00a0ambiente des\u00e9rtico que la rodea.<\/p>\n

Felipe Vald\u00e9s Leal da cuenta de c\u00f3mo Lucio lleg\u00f3\u00a0una noche a su casa: \u201cA las 11 de la noche\/ estaba Lucio\u00a0cenando,\/ llegaron unos amigos\/ para invitarlo a\u00a0un fandango\u201d. Sus padres tuvieron un mal presentimiento:\u00a0\u201cSu madre se lo dec\u00eda,\/ me lo avisa el coraz\u00f3n,\/\u00a0hijo, no vayas al baile,\/ cu\u00eddate de una traici\u00f3n\u201d.\u00a0Hay otra versi\u00f3n que cambia la hora de la funesta invitaci\u00f3n:\u00a0fue a las 10 de la noche e incluye el parecer del\u00a0padre: \u201cSu madre se lo dec\u00eda,\/ su padre con mayor raz\u00f3n,\/\u00a0hijo, no vayas al baile\u201d. Como hijo desobediente\u00a0y tal vez movido por la posibilidad de ver a su amada,\u00a0Lucio les contesta: \u201cNo llores, madre querida,\/ que me\u00a0atormenta tu llanto,\/ voy a bailar con la joven\/ que\u00a0sabes que adoro tanto\u201d.<\/p>\n

La falta de una buena infraestructura en comunicaciones\u00a0siempre ha estado presente en todo el desierto\u00a0de Coahuila, el cual se encuentra en el Bols\u00f3n de\u00a0Mapim\u00ed. Sin embargo existe una carretera de Sierra\u00a0Mojada a Torre\u00f3n, y antes se pod\u00eda llegar en un tren\u00a0que sal\u00eda de Frontera a Cuatro Ci\u00e9negas, Ocampo y\u00a0Sierra Mojada. Incluso se sabe que en el siglo XIX se\u00a0introdujeron camellos para usarlos como trasporte de\u00a0mercanc\u00edas entre Cuatro Ci\u00e9negas y Camargo, Chihuahua.\u00a0Hay caminos de terracer\u00eda que unen a las principales\u00a0poblaciones de Sierra Mojada, como la cabecera
\ndel mismo nombre, La Esmeralda, Qu\u00edmica del Rey\u00a0y H\u00e9rcules. Por eso, en su tiempo, Lucio y los amigos\u00a0que lo sonsacaron sin medir las consecuencias \u201cmontaron\u00a0en sus caballos\/ rumbo a la Sierra Mojada,\/ donde\u00a0se hallaba la joven\/ que Lucio tanto adoraba.\/ Cuando\u00a0llegaron al baile\/ Lucio no quiso tomar,\/ uno le\u00a0invita una copa,\/ otro le clava un pu\u00f1al\u201d. En la estrofa\u00a0de la otra versi\u00f3n se se\u00f1ala lo siguiente: \u201cCuando llegaron\u00a0al baile\/ ya su rival lo esperaba,\/ le ofrecieron\u00a0una copa,\/ Lucio no quiso aceptar,\/ se hicieron de palabras\/\u00a0para salirse a pelear\u201d.<\/p>\n

En la primera versi\u00f3n se menciona que lo apu\u00f1alaron\u00a0mientras se negaba a tomar: \u201cLe dieron las pu\u00f1aladas\/de la espalda al coraz\u00f3n,\/ como le dijo su madre,\/\u00a0lo mataron a traici\u00f3n\u201d. En la otra versi\u00f3n del\u00a0corrido precisa que fueron tres pu\u00f1aladas que cegaron\u00a0la vida del intr\u00e9pido V\u00e1zquez a quien \u201cluego que ya lo\u00a0mataron,\/ le echaron tierra en la boca,\/ no es lo mismo\u00a0ver morir\/ como cuando a uno le toca\u201d. La tierra tiene\u00a0varios y m\u00faltiples sentidos on\u00edricos, pues para los int\u00e9rpretes\u00a0de los sue\u00f1os de origen \u00e1rabe constituye uno\u00a0de los principales elementos de la vida. Probar un pu\u00f1ado\u00a0de tierra es disfrutar de sus productos. Que echaran\u00a0tierra en la boca de Lucio puede tener varios significados:\u00a0en primera instancia, destruir o malograr una\u00a0cosa, en este caso la vida de Lucio V\u00e1zquez. Asimismo,\u00a0cuando alguien echa tierra, lo hace con la intenci\u00f3n de\u00a0ocultar o de disimular un asunto del que no le interesa\u00a0que se hable. Con la muerte de Lucio todo se acab\u00f3, y\u00a0ay de aqu\u00e9l que quiera difundir o hablar del asesinato.\u00a0La tierra en la boca era una se\u00f1al: \u201c\u00a1la muerte te toc\u00f3\u00a0porque t\u00fa la provocaste!\u201d. Tambi\u00e9n se pone tierra de\u00a0por medio para irse o alejarse de una persona o de un\u00a0lugar. Para hacerle mal a alguien se le echa tierra preferentemente\u00a0negra o \u201cde pante\u00f3n\u201d en la entrada de la\u00a0casa. Pedimos que la tierra nos trague cuando se siente\u00a0verg\u00fcenza de alg\u00fan hecho o para desaparecer de un\u00a0lugar o de una situaci\u00f3n y no enfrentarse a ella sin\u00a0dejar se\u00f1al alguna.<\/p>\n

\"riozaragozacoahuila\"<\/a>

R\u00edo Zaragoza, Coahuila.<\/p><\/div>\n

En otra versi\u00f3n Lucio no muri\u00f3 al instante, pues\u00a0todav\u00eda tuvo la esperanza de encomendarse a la Virgen\u00a0del Tepeyac: \u201cMadre m\u00eda de Guadalupe,\/ de la villa de\u00a0Jerez,\/ dame licencia, se\u00f1ora,\/ de levantarme otra vez\u201d.\u00a0Efectivamente, en Jerez, Zacatecas, hay un templo y\u00a0una ermita dedicada a la guadalupana. Tal vez el corrido\u00a0haga menci\u00f3n a la imagen existente en la ermita\u00a0fundada en 1562 por un religioso de nombre Gregorio\u00a0L\u00f3pez, quien la construy\u00f3 en las m\u00e1rgenes de un r\u00edo.\u00a0Gradualmente se instalaron casas alrededor de \u00e9sta,\u00a0hasta que cay\u00f3 una fuerte tromba que la destruy\u00f3, por\u00a0lo que la imagen de la Virgen de Guadalupe fue llevada\u00a0a Jerez, en donde permaneci\u00f3 hasta 1900, cuando\u00a0fue bendecido el templo donde se encuentra actualmente.<\/p>\n

Regularmente se piensa que los pavorreales, al igual\u00a0que las gallinas y los gallos, no vuelan. No obstante se\u00a0les puede ver encima de los \u00e1rboles o en lugares altos.\u00a0Felipe Vald\u00e9s Leal naci\u00f3 en Saltillo, en 1899, fue alumno\u00a0distinguido del Ateneo Fuente, desde muy joven\u00a0empez\u00f3 a trabajar para el gobierno de Coahuila, y en\u00a01923 se mud\u00f3 a Los \u00c1ngeles, California, para trabajar\u00a0en una tienda de discos. All\u00e1 compuso su primera canci\u00f3n,\u00a0\u201c\u00c9chale un quinto al piano\u201d, y luego el corrido\u00a0de \u201cLucio V\u00e1zquez\u201d, tambi\u00e9n conocido como \u201cLos\u00a0Pavorreales\u201d, el cual se populariz\u00f3 r\u00e1pidamente entre\u00a0los mexicanos, chicanos y pochos. Tambi\u00e9n es el autor\u00a0del corrido de \u201cRosita Alv\u00edrez\u201d y de muchos \u00e9xitos m\u00e1s.\u00a0En 1943 Felipe Vald\u00e9s Leal se estableci\u00f3 en la Ciudad\u00a0de M\u00e9xico, y en 1947 fue llamado por Discos CBS\u00a0para dirigir el elenco art\u00edstico. Permaneci\u00f3 ah\u00ed durante\u00a025 a\u00f1os. A partir de 1974 residi\u00f3 en Cuernavaca,\u00a0Morelos, donde vivi\u00f3 hasta el 17 de agosto de 1988.\u00a0Gracias a don Felipe, sabemos que \u201cvolaron los Pavorreales\/\u00a0rumbo a la Sierra Mojada,\/ mataron a Lucio\u00a0V\u00e1zquez,\/ por una mujer que amaba\u201d.<\/p>\n

El corrido de Agust\u00edn Jaime<\/strong><\/p>\n

Muchos de los corridos que hicieron famoso y conocido\u00a0a Lalo Gonz\u00e1lez, el Piporro, curiosamente no fueron\u00a0ni de Nuevo Le\u00f3n ni de Tamaulipas. Ocurrieron\u00a0en Coahuila. Recuerdo la interpretaci\u00f3n de \u201cAgust\u00edn\u00a0Jaime\u201ddel Piporro y \u00d3scar Pulido en la pel\u00edcula Cuidado\u00a0con el amor, en la que Pedro Infante canta otra\u00a0bell\u00edsima canci\u00f3n: \u201cCien a\u00f1os\u201d. La historia cantada de\u00a0Agust\u00edn Jaime me sorprendi\u00f3, porque un servidor lo\u00a0hac\u00eda del antiguo rancho del Toro, actual General Bravo,\u00a0Nuevo Le\u00f3n. Agust\u00edn Jaime era de Saltillo y falleci\u00f3\u00a0en 1933, como se desprende de la primera y segunda\u00a0estrofa del corrido: \u201cA\u00f1o treinta y tres,\/ del mes\u00a0de noviembre,\/ a\u00f1o treinta y tres, del mes de noviembre,\/
\ncantar\u00e9 un corrido,\/ si bien les conviene.\/ Bonito\u00a0Saltillo,\/ no puedo negar,\/ muri\u00f3 Agust\u00edn Jaime\/ porque\u00a0supo amar\u201d.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Eulalio Gonz\u00e1lez interpret\u00f3 con mucho \u00e9xito el corrido de Agust\u00edn Jaime.<\/p><\/div>\n

Aparentemente Agust\u00edn Jaime no muri\u00f3 en noviembre,\u00a0sino la tarde del 25 de diciembre de 1933, asesinado\u00a0por Pedro Arredondo, un oficial de la polic\u00eda\u00a0montada, quien le dio un balazo por la espalda. Seg\u00fan\u00a0testimonios populares, el crimen fue m\u00e1s bien por venganza\u00a0en lugar de amor\u00edos y celos. Agust\u00edn Jaime trabajaba\u00a0como cobrador en tesorer\u00eda de la presidencia\u00a0municipal de Saltillo, y lo mataron porque se dio cuenta\u00a0de malos manejos en la administraci\u00f3n.<\/p>\n

Agust\u00edn Jaime, como buen protagonista de corridos\u00a0y de historias edificantes, era hombre de a caballo:\u00a0\u201cBonito caballo\/ que Jaime montaba,\/ como era entendido,\/\u00a0a se\u00f1as le hablaba;\/ Agust\u00edn bajaba,\/ bajaba\u00a0a caballo\/ a ver a su chata\/ que estaba en r\u00edo Bravo\u201d.\u00a0Existe una congregaci\u00f3n en Allende, Coahuila, que se\u00a0llama R\u00edo Bravo, as\u00ed como un municipio fronterizo\u00a0aleda\u00f1o a Reynosa, el pueblo querido del Piporro. Mi\u00a0confusi\u00f3n viene cuando se canta la siguiente estrofa:\u00a0\u201cAgust\u00edn bajaba,\/ bajaba a caballo\/ y fue traicionado\/\u00a0por calles de Bravo\u201d. Fij\u00e1ndonos bien se refiere a una\u00a0calle y no a un lugar geogr\u00e1fico llamado R\u00edo Bravo.\u00a0Del corrido se desprende que Agust\u00edn ten\u00eda fama de\u00a0ser un hombre mujeriego y valiente, que supuestamente\u00a0muri\u00f3 por su novia de nombre Mar\u00eda Garc\u00eda.<\/p>\n

Otras estrofas nos se\u00f1alan que \u201cAgust\u00edn bajaba,\/\u00a0bajaba y sub\u00eda,\/ \u00e9l perdi\u00f3 la vida\/ por Mar\u00eda Garc\u00eda;\/\u00a0ah\u00ed en la cantina,\/ donde lo mataron,\/ a los siete pasos,\/ ah\u00ed lo dejaron\u201d. Por la orograf\u00eda del terreno en\u00a0donde se ubica el coraz\u00f3n pol\u00edtico e hist\u00f3rico de Saltillo,\u00a0sabemos que hay calles que vienen de arriba, como\u00a0Allende, Hidalgo, Bravo y Morelos. El casco viejo de\u00a0Saltillo se divide en dos: \u201cpa\u00b4arriba\u201d y \u201cpa\u00b4bajo\u201d. Cuenta\u00a0la historia que el crimen fue en una cantina llamada\u00a0\u201cEl Huizache\u201d. Agust\u00edn bajaba por la calle de Bravo y\u00a0daba vuelta por la calle de M\u00fazquiz y de ah\u00ed segu\u00eda\u00a0hasta llegar a Matamoros, donde se encontraba la cantina.\u00a0Despu\u00e9s de unos tragos part\u00eda rumbo a su casa,\u00a0situada en la esquina de Abasolo y Francisco Coss. De\u00a0ah\u00ed que el corrido reitere que \u201cAgust\u00edn bajaba,\/ bajaba\u00a0a caballo\/ y lo traicionaron\/ por calles de Bravo\u201d. Supuestamente\u00a0Agust\u00edn Jaime era ahijado de un hombre muy influyente de la \u00e9poca, y no era conveniente que\u00a0fuera a denunciar a los infractores con el mandatario\u00a0estatal; por tal motivo, Pedro Arredondo lo esper\u00f3 afuera\u00a0de la cantina para matarlo sin darle oportunidad de\u00a0defenderse.<\/p>\n

Antes de que mataran a Agust\u00edn Jaime, estuvo en\u00a0la casa de su hermano Juan, a quien salud\u00f3. Despu\u00e9s\u00a0se retir\u00f3 rumbo a la cantina a pasar un rato con sus\u00a0amigos e ingerir unas bebidas espirituosas. Una vez\u00a0que se sinti\u00f3 satisfecho sali\u00f3 con rumbo a su casa, sin\u00a0percatarse de que afuera la muerte lo esperaba. Cuando\u00a0Arredondo dej\u00f3 gravemente herido a Agust\u00edn Jaime,\u00a0corrieron a avisarle a su hermano, quien lo encontr\u00f3\u00a0a\u00fan con vida y Jaime pudo decirle con su \u00faltimo\u00a0aliento el nombre de quien le dispar\u00f3. Una sobrina de\u00a0nombre Conchita, hija de Juan, sostiene que llevaron\u00a0el cuerpo de Agust\u00edn a la casa de sus pap\u00e1s, donde lo\u00a0velaron, para despu\u00e9s llevarlo a enterrar al pante\u00f3n de\u00a0San Esteban. Es probable que la casa de Joaquina tenga\u00a0m\u00e1s bien relaci\u00f3n con la rima: \u201cdonde lo mataron\/\u00a0fue en una cantina,\/ donde lo velaron\/ fue en casa de\u00a0Joaquina\u201d. El agresor huy\u00f3 rumbo a San Luis Potos\u00ed y\u00a0nunca se supo m\u00e1s de \u00e9l. Un amigo de Agust\u00edn, llamado\u00a0Eligio Alvarado, de oficio zapatero, presenci\u00f3 los\u00a0hechos y compuso el corrido que se hizo famoso primero\u00a0de boca en boca y luego de generaci\u00f3n tras generaci\u00f3n,\u00a0en especial interpretado por los Alegres de la\u00a0Sierra, hasta que Piporro lo inmortaliz\u00f3 en una pel\u00edcula\u00a0y lo grab\u00f3. Y qui\u00e9n mejor que el Piporro cuando al\u00a0cantarla le daba cierto sentido de dramatizaci\u00f3n y con\u00a0la cual concluye: \u201cPalomita blanca,\/ piquito dorado,\/\u00a0palomita blanca,\/ piquito dorado,\/ muri\u00f3 Agust\u00edn Jaime\/\u00a0por enamorado\u201d.<\/p>\n

Arnulfo Gonz\u00e1lez, el valiente de Allende<\/strong><\/p>\n

Al norte de Coahuila se encuentra la regi\u00f3n llamada\u00a0de los \u201cCinco manantiales\u201d, comprende Zaragoza,\u00a0Morelos, Nava, Allende y Villa Uni\u00f3n. En realidad son\u00a035 veneros o nacimientos de agua que le dan vida a\u00a0una de las zonas m\u00e1s bellas y emblem\u00e1ticas de Coahuila.\u00a0Ah\u00ed en Allende se escribi\u00f3 una historia hecha\u00a0corrido: la vida de Arnulfo Gonz\u00e1lez Mu\u00f1oz, a quien\u00a0el compositor allendense Narciso Zapata Torres inmortaliz\u00f3\u00a0en un famoso corrido, interpretado por muchos,\u00a0pero, en mi opini\u00f3n, magistralmente cantado por El\u00a0Piporro y Antonio Aguilar. Ah\u00ed, en el pante\u00f3n municipal,\u00a0destaca un monumento precisamente levantando\u00a0en honor a Arnulfo, de quien se dice viv\u00eda en la\u00a0calle Zaragoza del pueblo. El corrido fue compuesto el\u00a018 de agosto de 1925, y nos dice en la primera estrofa:\u00a0\u201cDe Allende se devolvi\u00f3\/ con veinti\u00fan a\u00f1os cabales,\/\u00a0gratos recuerdos dej\u00f3\/ al pueblo y a los rurales\u201d. Allende\u00a0surgi\u00f3 en 1826 con el nombre de San Juan de la\u00a0Mata, por su crecimiento y desarrollo, al a\u00f1o siguiente\u00a0alcanz\u00f3 la categor\u00eda de villa y a partir de 1832 lleva el\u00a0nombre en honor al caudillo insurgente Ignacio Allende.\u00a0Este pueblo vio el paso de las tropas de Antonio\u00a0L\u00f3pez de Santa Anna, que acudieron a Texas para sofocar\u00a0el proceso irremediablemente separatista. Tambi\u00e9n\u00a0por ah\u00ed estuvieron los rebeldes tamaulipecos encabezados\u00a0por Antonio Canales y Antonio Zapata,\u00a0quienes pretendieron restablecer el sistema federalista\u00a0y luego la conformaci\u00f3n de la rep\u00fablica del R\u00edo Grande,\u00a0entre 1839 y 1840.<\/p>\n

\"Antigua<\/a><\/p>\n

El monumento que recuerda a Arnulfo Gonz\u00e1lez\u00a0tiene las siguientes fechas: 1903-1925. Arturo Berrueto,\u00a0en su diccionario biogr\u00e1fico de Coahuila, se\u00f1ala que\u00a0Arnulfo naci\u00f3 en Villa Uni\u00f3n en 1904. En cambio,\u00a0para el cronista municipal, Arnulfo Cant\u00fa Mu\u00f1oz naci\u00f3\u00a0un a\u00f1o antes, pero en Allende, tal y como se ve en\u00a0la placa de su tumba. Contin\u00faa el corrido: \u201cEstaba\u00a0Arnulfo sentado\/ en lo que pas\u00f3 un rural:\/ oiga, amigo,\u00a0qu\u00e9 me ve,\/ la vista es muy natural\u201d. Arnulfo estudi\u00f3\u00a0en la primaria \u201cBenito Ju\u00e1rez\u201d, de Allende. Apoy\u00f3\u00a0en las labores agr\u00edcolas en el rancho familiar llamado\u00a0\u201cEl Pitacoche\u201d, situado en Villa Uni\u00f3n, y luego se traslad\u00f3,\u00a0a los 21 a\u00f1os, a Nueva Rosita, para trabajar en la\u00a0Asarco. El maestro Berrueto nos dice que manten\u00eda un\u00a0cami\u00f3n en el cual trasladaba mercanc\u00edas y pasajeros\u00a0desde Nueva Rosita hasta Allende. Arnulfo tuvo una\u00a0novia en Nueva Rosita, llamada Rosario Arellano, y\u00a0acud\u00eda a verla a una never\u00eda situada en la calle Real,\u00a0actual Ju\u00e1rez, propiedad de Pedro Salazar. Ah\u00ed vio cuando\u00a0el teniente de los rurales destacados en la zona\u00a0molestaba a su novia.<\/p>\n

\"villaunion\"<\/a><\/p>\n

Fue cuando surgi\u00f3 una escena de celos: \u201cEl rural\u00a0muy enojado\/ en la cara le peg\u00f3,\/ con su pistola en la\u00a0mano\/ con la muerte lo amag\u00f3\u201d. El teniente de los\u00a0rurales que proteg\u00edan la regi\u00f3n de los continuos ataques\u00a0de los bandoleros se llamaba Braulio Garc\u00eda Torres,\u00a0originario de Chihuahua, y era considerado por\u00a0muchos como d\u00e9spota y prepotente en el trato, por\u00a0eso cuando Arnulfo lo encar\u00f3, el teniente inmediatamente\u00a0lo golpe\u00f3 con su pistola calibre 45. En el corrido\u00a0interpretado por Piporro, \u00e9ste dice que Arnulfo no\u00a0se iba a quedar callado, pues era como un cerillo que\u00a0pronto se incendi\u00f3: \u201cArnulfo se levant\u00f3\/ llam\u00e1ndole la\u00a0atenci\u00f3n:\/ oiga, amigo, no se vaya,\/ falta mi contestaci\u00f3n\u201d.\u00a0Arnulfo portaba una pistola calibre 32 que su\u00a0hermano mayor, llamado Eliseo, le hab\u00eda regalado. Con\u00a0ella Arnulfo se puso al t\u00fa por t\u00fa con el teniente: \u201cSe\u00a0agarraron a balazos,\/ se agarraron frente a frente,\/\u00a0Arnulfo con su pistola\/ tres tiros le dio al teniente\u201d.\u00a0Supuestamente \u00e9ste enfrentamiento se dio el 30 de julio\u00a0de 1925, cuando Arnulfo apenas contaba con 22\u00a0a\u00f1os de edad. Un adulto, el cual en la tierna edad no\u00a0midi\u00f3 las consecuencias y respondi\u00f3 como se deb\u00eda ante\u00a0quien lideraba una fuerza de rurales que defend\u00edan la\u00a0zona, pero que tambi\u00e9n hac\u00edan valer su posici\u00f3n militar\u00a0desde tiempos del Porfiriato; por eso la gente del\u00a0norte de Coahuila no los quer\u00edan, por \u201cafrentosos\u201d.<\/p>\n

El valor, la iniciativa y el arrojo de Arnulfo le hicieron\u00a0vencedor en el combate: \u201cEl teniente mal herido\/\u00a0ya casi pa\u2019 agonizar,\/ le dijo: oiga, no se vaya,\/ ac\u00e1beme\u00a0de matar\u201d. Confiado, su inexperiencia y falta de colmillo\u00a0lo hicieron sucumbir ante la traici\u00f3n: \u201cArnulfo\u00a0se devolvi\u00f3\/ a darle un tiro en la frente,\/ pero en la\u00a0vuelta que dio,\/ all\u00ed le peg\u00f3 el teniente\u201d. Don Narciso\u00a0concluye el corrido con una moraleja: \u201cQu\u00e9 bonitos\u00a0son los hombres\/ que se matan pecho a pecho,\/ cada\u00a0uno con su pistola\/ defendiendo su derecho\u201d. Uno\u00a0buscando la tranquilidad y el otro la impunidad, cobijado\u00a0por su posici\u00f3n militar, de la cual supo sacar ventaja.\u00a0Concluye el canto \u00e9pico: \u201cYa con \u00e9sta me despido,\/\u00a0pac\u00edficos y rurales,\/ aqu\u00ed termina el corrido\/ del\u00a0teniente y de Gonz\u00e1lez\u201d. Aparentemente hay otras dos\u00a0estrofas dignas de consignar: \u201cEn Allende hay buenos\u00a0gallos,\/ el que no lo quiera creer,\/ nom\u00e1s no revuelva\u00a0el agua\/ que as\u00ed se la ha de beber\u201d; \u201cVuela, vuela palomita,\/\u00a0pasa por los minerales,\/ anda a avisarle a Rosita\/\u00a0que muri\u00f3 Arnulfo Gonz\u00e1lez,\/ se llev\u00f3 una cabecita,\/ a\u00a0un teniente de rurales\u201d.<\/p>\n

En 1925, el ya mencionado hermano mayor de\u00a0Arnulfo, Eliseo, ocupaba el cargo de alcalde de Allende,\u00a0desde 1921. Seg\u00fan la memoria y la tradici\u00f3n popular,\u00a0este episodio trajo como consecuencia una revuelta\u00a0y rebeli\u00f3n civil contra el destacamento de rurales\u00a0afincado en la regi\u00f3n. Don Eliseo hab\u00eda nacido en 1888\u00a0en Nadadores, estuvo casado con Anita Vald\u00e9s Garc\u00eda. Luego se traslad\u00f3 a Ciudad Acu\u00f1a, en donde tambi\u00e9n\u00a0fue presidente municipal entre 1939 y 1940. Y as\u00ed termina\u00a0esta historia cruel, amarga e injusta, en la que un\u00a0joven se hizo justicia con su valor y arrojo, pero cay\u00f3\u00a0v\u00edctima de la traici\u00f3n y de su confianza. Hijo de Allende\u00a0y Villa Uni\u00f3n, Coahuila de Zaragoza, una de las\u00a0regiones m\u00e1s emblem\u00e1ticas e interesantes que he visto\u00a0en mi vida.<\/p>\n

Y por ello, no s\u00f3lo cantamos o tarareamos los corridos,\u00a0son historias que nosotros tambi\u00e9n podemos\u00a0estudiar y aprender, como las de Lucio V\u00e1zquez, Agust\u00edn\u00a0Jaime y Arnulfo Gonz\u00e1lez, hombres a carta cabal\u00a0del vecino estado de Coahuila.<\/p>\n

* Cronista de Santa Catarina, N.L.
\nContacto: guerreroaguilar.antonio@gmail.com<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ANTONIO GUERRERO AGUILAR* CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 17, No. 67, MAYO-JUNIO 2014 Art\u00edculo completo en PDF Historia de tres corridos norestenses Dicen que los corridos son la historia real de quienes\u00a0la vivieron, as\u00ed como de aqu\u00e9llos que los escribieron.\u00a0Un episodio tr\u00e1gico con funestas consecuencias da origen\u00a0a relatos estructurados en estrofas y tonadas; la\u00a0mayor\u00eda de las veces magnifican y subliman la […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-1665","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-linea-del-tiempo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1665","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1665"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1665\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3347,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1665\/revisions\/3347"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1665"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1665"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1665"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}