<\/p>\n
La consciencia. Un manual de uso<\/em> Free will it\u2019s a bitch.<\/p>\n El abogado del diablo (1997)<\/p>\n I<\/p>\n La diferencia espec\u00edfica entre \u201cconsciencia\u201d y \u201cconciencia\u201d\u00a0no es como suelen afirmar ciertos diccionarios\u00a0enciclop\u00e9dicos, que toman los dos t\u00e9rminos como sin\u00f3nimos,\u00a0sin atender los matices pertinentes ni precisar\u00a0las connotaciones aplicables. Esto es grave, sobre\u00a0todo en medio de la fiebre desencadenada de investigaciones\u00a0sobre el cerebro, que van desde la localizaci\u00f3n de\u00a0los principales m\u00f3dulos de actividad cerebral hasta los\u00a0m\u00e1s recientes hallazgos sobre los procesos psicol\u00f3gicos.<\/p>\n Pues bien, en el libro La consciencia, de Adam\u00a0Zeman (1957), neurobi\u00f3logo de la Universidad de\u00a0Exeter, se precisa que la \u201cconsciencia\u201d tiene distintos\u00a0significados de acuerdo al idioma del que se trate, pero\u00a0existe cierto consenso sobre que se trata de un conocimiento\u00a0de s\u00ed. \u201cEstar despierto es una precondici\u00f3n para\u00a0adquirir conocimientos\u00a0de toda clase. Una vez\u00a0despiertos, por lo general\u00a0adquirimos conocimiento\u00a0mediante la\u00a0experiencia\u201d; luego, \u201cel\u00a0conocimiento que obtenemos\u00a0es \u2018consciente\u2019\u201d.\u00a0Por su parte, en ingl\u00e9s\u00a0contempor\u00e1neo se\u00a0connota a la \u201cconciencia\u201d\u00a0como algo que\u00a0\u201cnos recuerda lo que\u00a0hemos hecho \u2013cuando no deber\u00edamos haberlo hechoy\u00a0nos importuna sobre lo que hemos hecho \u2013y que deber\u00edamos\u00a0haber hecho\u2013\u201d. Lo que viene a decirnos, que la\u00a0conciencia es ese Pepe Grillo interno, que nos reprocha\u00a0nuestros pecados y festeja las buenas acciones.<\/p>\n El libro de Adam Zeman es un manual de todo lo\u00a0relativo a la consciencia como sistema de aprehensi\u00f3n\u00a0del mundo y como integrador del conocimiento del\u00a0individuo, que se consigue a trav\u00e9s de un examen exhaustivo\u00a0del funcionamiento del sistema nervioso,\u00a0desde los quehaceres de las neuronas y sus redes, hasta\u00a0sus componentes protag\u00f3nicos (enc\u00e9falo, cerebelo,\u00a0cuerpo calloso, bulbo raqu\u00eddeo y muchos m\u00e1s), todos\u00a0ellos responsables de la percepci\u00f3n, la cual implica toda\u00a0una serie de procesos bioqu\u00edmicos. Mecanismos complejos\u00a0que configuran un sistema incre\u00edble, como dice\u00a0Zeman, \u201cun sistema nervioso complejo contiene los\u00a0mismos elementos y realiza las mismas funciones generales\u00a0que uno sencillo\u201d. Las maravillas de lo micro y\u00a0lo macro en la biolog\u00eda, los organismos se diferencian\u00a0s\u00f3lo por peque\u00f1os detalles.<\/p>\n \u201cLa complejidad del cerebro humano depende de\u00a0la elaboraci\u00f3n interminable de elementos sencillos\u201d,\u00a0esta sentencia viene a significar lo mismo que la innumerable\u00a0fauna de bacterias presente en el organismo\u00a0humano, las cuales le insuflan de equilibrio. El estudio\u00a0del cerebro ha celebrado hace relativamente poco\u00a0su primera centuria; sin embargo,todav\u00eda se encuentra\u00a0en pa\u00f1ales, pero lo que queda claro es el constante\u00a0consumo de combustible, el equivalente a la energ\u00eda\u00a0que consume un foco de 20 vatios; el cual genera desperdicios\u00a0que son arrastrados por el torrente sangu\u00edneo\u00a0que le lleva su abastecimiento de energ\u00eda; es ba\u00f1ado\u00a0por el l\u00edquido cefalorraqu\u00eddeo que siempre se\u00a0est\u00e1 formando, circulando, reingresando a la sangre.\u00a0Toda neurona env\u00eda material en sus procesos ascendentes\u00a0o descendentes para alimentar sus extremos, y\u00a0todas est\u00e1n enviando se\u00f1ales, como una computadora\u00a0que siempre est\u00e1 regulando la vida del organismo.<\/p>\n El cerebro siempre est\u00e1 despierto, como lo demuestran\u00a0dos series de descubrimientos cruciales. A finales\u00a0del siglo XIX, Hans Berger, por medio del electroencefalograma,\u00a0aclar\u00f3 que las actividades del cerebro\u00a0humano variaban con los \u201cestados de consciencia\u201d. Es\u00a0el primer atisbo de las frecuencias que emite el cerebro:\u00a0\u201clos ritmos r\u00e1pidos \u2018beta\u2019 abundan en el cerebro\u00a0activo; el ritmo \u2018alfa\u2019 resuena durante el descanso o\u00a0relajamiento despiertos, y la actividad m\u00e1s lenta de\u00a0todas, los ritmos \u2018theta\u2019 y \u2018delta\u2019, parecen dominar el\u00a0sue\u00f1o\u201d. Para 1950, con las investigaciones de\u00a0Nathaniel Kleitman, se revelaron los vaivenes de los\u00a0ritmos cerebrales durante el periodo de sue\u00f1o, as\u00ed como\u00a0la sincron\u00eda neuronal prevaleciente: \u201clos danzantes ritmos\u00a0de la consciencia pueden ser m\u00e1s complejos que\u00a0las lentas ondas del dormir, pero en el centro de ambos\u00a0se encuentra actividad neuronal concertada\u201d.<\/p>\n La segunda serie fue la observaci\u00f3n hecha por\u00a0Constantin von Economo de una enfermedad llamada\u00a0encefalitis let\u00e1rgica, la cual sugiri\u00f3 que el bulbo\u00a0raqu\u00eddeo y el dienc\u00e9falo deben tener centros que regulan\u00a0los estados de consciencia, as\u00ed como el movimiento\u00a0y el estado de \u00e1nimo. Otras investigaciones\u00a0(Jouvet, Moruzzi y Magoun) han confirmado tales\u00a0hallazgos, revelando de tal forma que tanto el bulbo\u00a0raqu\u00eddeo, el dienc\u00e9falo y el t\u00e1lamo son puertos de\u00a0arranque de la consciencia.<\/p>\n Es ah\u00ed donde entramos al terreno de las patolog\u00edas\u00a0de la consciencia, en las que se constata la fragilidad\u00a0de la misma, as\u00ed como tambi\u00e9n se constata que, sin\u00a0importar lo m\u00e1gica que puede ser, es algo f\u00edsico: \u201cen el\u00a0cerebro se deben satisfacer requerimientos mundanos\u00a0de ox\u00edgeno y glucosa, equilibrio el\u00e9ctrico, sangre \u2018limpia\u2019,\u00a0y un adecuado sue\u00f1o, pues de otra manera la\u00a0consciencia falla\u201d. Por eso cuando alg\u00fan tipo de anomal\u00eda\u00a0o de agentes externos afectan su funcionamiento\u00a0(como las drogas) matizan tambi\u00e9n el contenido de la\u00a0consciencia.<\/p>\n Asimismo, los chimpanc\u00e9s o los delfines disponen\u00a0de un nivel de inteligencia que les permite tener conocimiento\u00a0de su entorno, pero hoy se abre la pesquisa\u00a0sobre qu\u00e9 pasa con seres vivos como las serpientes,\u00a0las ara\u00f1as o los salmones. Pero si la consciencia en los\u00a0animales genera dudas, la posibilidad de una consciencia\u00a0incorp\u00f3rea, de un ser et\u00e9reo que insufla vida\u00a0psicol\u00f3gica dentro de un cuerpo f\u00edsico, el alma como\u00a0el sustrato fundamental de la espiritualidad, genera\u00a0dudas en los cient\u00edficos que poseen evidencias sobre\u00a0la vulnerabilidad del sistema nervioso.<\/p>\n Los factores end\u00f3genos son important\u00edsimos en\u00a0los contenidos de la consciencia, pero tambi\u00e9n los factores\u00a0externos coadyuvan a su funcionamiento, como\u00a0el ejercido por parte de la luz solar, en constante convivencia\u00a0con el ritmo circadiano, al propio tiempo que\u00a0la luz determina la percepci\u00f3n visual, al constituir el\u00a0conocimiento del mundo externo y sus fen\u00f3menos.<\/p>\n Por otro lado, Zeman estudia la \u201chabilidad oculta\u201d\u00a0de la consciencia mejor estudiada: la vista ciega.\u00a0La cual se presenta en individuos con da\u00f1os en la corteza\u00a0visual, quienes pueden hacer una variedad de juicios\u00a0visuales sobre objetos que ellos afirman poder ver.<\/p>\n Todo lo anterior es el resultado de miles de a\u00f1os\u00a0de evoluci\u00f3n, en los que se han venido identificando\u00a0teor\u00edas que desvelan mecanismos y funciones prometedoras\u00a0para la consciencia. Para Zeman, el libre albedr\u00edo\u00a0queda subordinado al funcionamiento bioqu\u00edmico\u00a0del cerebro, o sea, el comportamiento y la volici\u00f3n se\u00a0encuentran subordinados a la din\u00e1mica cerebral, dejando\u00a0poco espacio para cuestiones que se escapen de\u00a0la estructura neurol\u00f3gica.<\/p>\n
\nAdam Zeman; trad. de Roberto Reyes-Mazzoni
\nM\u00e9xico: FCE, 2009
\nDecisiones, incertidumbre y el cerebro.<\/em>
\n La ciencia de la neuroeconom\u00eda<\/em>
\nPaul W. Glimcher; trad. de Roberto Elier y Alfredo
\nOcampo
\nM\u00e9xico: FCE, 2009.
\nCerebro y libertad. Ensayo sobre la moral,<\/em>
\n el juego y el determinismo<\/em>
\nRoger Bartra,
\nM\u00e9xico: FCE, 2011<\/p>\n![\"laconscienciamanualuso\"](\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/laconscienciamanualuso.jpg\")
<\/a><\/p>\n
![\"decisionesincertidumbre\"](\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/decisionesincertidumbre.jpg\")
<\/a><\/p>\n![\"cerebroylibertad\"](\"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/cerebroylibertad.jpg\")
<\/a><\/p>\n