{"id":11142,"date":"2021-06-25T13:49:44","date_gmt":"2021-06-25T18:49:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=11142"},"modified":"2021-11-25T15:46:15","modified_gmt":"2021-11-25T21:46:15","slug":"del-arte-a-la-antropologia-militante-una-nueva-forma-de-pensar-la-antropologia-reflexiones-de-la-doctora-silvia-gomez-tagle","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=11142","title":{"rendered":"Del arte a la antropolog\u00eda militante: una nueva forma de pensar la antropolog\u00eda. Reflexiones de la doctora Silvia G\u00f3mez Tagle"},"content":{"rendered":"

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Mar\u00eda Josefa Santos Corral*<\/p>\n

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CIENCIA UANL \/ AN\u0303O 24, No.108, julio-agosto 2021<\/p>\n

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La doctora Silvia Go\u0301mez Tagle es maestra en Etnologi\u0301a, con especializacio\u0301n en Antropologi\u0301a Social, por la Escuela Nacional de Antropologi\u0301a e Historia. Tiene estudios de posgrado en Antropologi\u0301a Poli\u0301tica en la Facultad de Antropologi\u0301a de la Universidad de Cambridge, Inglaterra. Asimismo, es doctora en Antropologi\u0301a por el Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropologi\u0301a Social. Su a\u0301rea de trabajo se ha centrado en temas relacionados con la democracia y la cultura poli\u0301tica en diferentes niveles, que van desde las organizaciones colectivas campesinas productoras de vides en el norte de Me\u0301xico en los an\u0303os sesenta, hasta la participacio\u0301n ciudadana poli\u0301tica a trave\u0301s de las nuevas tecnologi\u0301as (Internet y redes sociales) en an\u0303os recientes, con un enfoque que comienza en la microsociologi\u0301a y llega a la dimensio\u0301n nacional y transnacional.<\/span><\/p>\n

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Desde 1973 ingreso\u0301 como investigadora al Colegio de Me\u0301xico y en 1975 participo\u0301 en la fundacio\u0301n del Centro de Estudios Sociolo\u0301gicos. La doctora Go\u0301mez Tagle ha contribuido a explicar los alcances de las sucesivas reformas poli\u0301tico-electorales y los obsta\u0301culos del re\u0301gimen poli\u0301tico para la democratizacio\u0301n, a trave\u0301s de proyectos de investigacio\u0301n tanto ba\u0301sica como aplicada. Es, adema\u0301s, orgullosa fundadora y directora de la revista Nueva Antropologi\u0301a<\/em>, que en 2020 cumplio\u0301 45 an\u0303os de publicar arti\u0301culos sobre temas y problemas de los nuevos debates antropolo\u0301gicos.\"\"<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfCua\u0301ndo descubre su vocacio\u0301n de investigadora?<\/h4>\n
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Desde muy joven, quiza\u0301 porque naci\u0301 con esa inquietud, pero tambie\u0301n por las cosas que me ensen\u0303aron mi padre y mi ti\u0301o. Mi padre fue ingeniero en Qui\u0301mica y desde muy chicas, a mis hermanas y a mi\u0301, nos ensen\u0303aba cosas en su laboratorio. Corta\u0301bamos plantas en el jardi\u0301n y luego las observa\u0301bamos en el microscopio y haci\u0301amos mezclas de sustancias que desprendi\u0301an olores horribles, juegos que, a los seis o siete an\u0303os, me diverti\u0301an mucho. Tambie\u0301n mi ti\u0301o, que era historiador y escribi\u0301a novelas, sabi\u0301a mucho de cultura prehispa\u0301nica y hablaba na\u0301huatl. E\u0301stas fueron mis primeras incursiones en cosas que me gustaban mucho. Para elegir Antropologi\u0301a como carrera de vida transcurrieron varios sucesos. Primero, me dio polio, tuve periodos de rehabilitacio\u0301n durante muchos an\u0303os y empece\u0301 con otras actividades, pues adema\u0301s de asistir a la escuela, teni\u0301a que hacer ejercicio especi\u0301fico para rehabilitacio\u0301n, como natacio\u0301n, lo que me llevo\u0301 a tener una recuperacio\u0301n bastante buena.<\/p>\n

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Tambie\u0301n inicie\u0301 otras tareas. Lo primero que me llamo\u0301 la atencio\u0301n fue la pintura y luego historia del arte y en eso pase\u0301 muchos an\u0303os, pero nunca estudie ni la secundaria ni la preparatoria. Iba y veni\u0301a de Estados Unidos, donde me hicieron tratamientos y una intervencio\u0301n de la espina dorsal, teni\u0301a periodos de atencio\u0301n que no me permiti\u0301an hacer estudios regulares, mi papa\u0301 y mi ti\u0301o me poni\u0301an al corriente, pero no teni\u0301a el certificado que acreditara mis conocimientos.<\/p>\n

A los 15 an\u0303os, sin secundaria ni preparatoria, ingrese\u0301 a la Licenciatura del Arte en la Universidad Iberoamericana (UIA), la termine\u0301 y no era mala. Hacia fotos y tuve profesores excepcionales como Mathias Goeritz, Silvia Santa Mari\u0301a y Katy Horna, en fotografi\u0301a, hice amigos interesantes y me diverti\u0301a mucho, pero cuando termine\u0301 la carrera no teni\u0301a nada, habi\u0301a terminado una licenciatura, pero no teni\u0301a un ti\u0301tulo. Entonces me puse a estudiar la secundaria y la preparatoria con un permiso para hacerlo de forma extraordinaria, nuevamente fue mi papa\u0301 el que me ayudo\u0301 en este proceso, sobre todo con materias como Fi\u0301sica y Qui\u0301mica. Cuando termine\u0301 la licenciatura hasta habi\u0301a publicado dos o tres arti\u0301culos en el perio\u0301dico que promovieron mis profesores.<\/p>\n

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Yo ya estaba encarrilada y teni\u0301a dos vi\u0301as, una era la investigacio\u0301n en historia del arte, y la otra la pintura y fotografi\u0301a como artista. Sin embargo, decidi\u0301 hacer Antropologi\u0301a en parte por un profesor, Felipe Pardinas, quien me acogio\u0301 en la UIA con mi situacio\u0301n de estudios irregulares que haci\u0301a difi\u0301cil el poder ingresar a otros planteles universitarios, e\u0301l me apoyo\u0301. Luego la Ibero se desbarato\u0301, se fueron los grandes artistas y eso me hizo migrar a la Ibero de Zaragoza y ahi\u0301 vi que me interesaba ma\u0301s la Antropologi\u0301a porque queri\u0301a explicarme el mundo en el que vivi\u0301a, y lo queri\u0301a abordar en forma especial porque yo vivi\u0301a con una singularidad grande que era caminar con muletas, que en ocasiones representaban un obsta\u0301culo.<\/p>\n

Adema\u0301s, socialmente era rara, la singularidad me hizo relacionarme muy fa\u0301cilmente, y con mucho gusto, con la gente del mundo del arte. En principio porque en el mundo de mis hermanas la socializacio\u0301n era distinta, ellas bailaban, iban a fiestas, estudiaban en una academia, estaban en un mundo muy distinto. Vi que, en el arte, donde aprendi\u0301 muchas cosas, encajaba mejor, esto me abrio\u0301 otros panoramas que me gustaron. Pronto entendi\u0301 que yo no iba a ser como mis hermanas. La inquietud de comprenderme me llevo\u0301 a la Antropologi\u0301a, para hallar co\u0301mo era la gente, los distintos roles que juegan. Asi\u0301, me fui a Inglaterra, pero no me gusto\u0301 la Antropologi\u0301a en Cambridge y regrese\u0301 sin haber terminado el doctorado. Al poco tiempo, en 1974, Rodolfo Stavenhagen me invito\u0301 a participar en la fundacio\u0301n del Centro de Estudios Sociolo\u0301gicos (CES), en el Colegio de Me\u0301xico (Colmex). Rodolfo habi\u0301a sido mi director de tesis en la Escuela Nacional de Antropologi\u0301a e Historia (ENAH), donde llegue\u0301 despue\u0301s de la UIA, cuando tuve mi secundaria y preparatoria terminadas.<\/p>\n

En esa e\u0301poca segui\u0301a yo con los asuntos del arte, hice una exposicio\u0301n y estaba entre dos mundos: el arte y la investigacio\u0301n. El trabajo del CES era muy bueno, teni\u0301a un buen sueldo, yo era soltera y logre\u0301 independizarme. Mi corazo\u0301n estaba partido entre la investigacio\u0301n y el arte, pero cuando me empareje\u0301 ma\u0301s en serio y tuvimos un hijo ya no era fa\u0301cil seguir en dos pistas, asi\u0301 que decidi\u0301 quedarme con la pura investigacio\u0301n por razones pra\u0301cticas.<\/p>\n

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\u00bfQue\u0301 factores influyen en la seleccio\u0301n de sus temas de investigacio\u0301n? Y aqui\u0301 quisiera que me contara no so\u0301lo las condicionantes acade\u0301micos, sino las sociales y hasta personales que la llevan a elegir un tema.<\/span><\/p>\n

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Rodolfo (Stavenhagen) apreciaba mucho mi trabajo, me presento\u0301 con el li\u0301der de los electricistas democra\u0301ticos y me ayudo\u0301 a tener los contactos para hacer una investigacio\u0301n que era muy importante para mi\u0301, sobre el sindicato de los electricistas. Sin embargo, mi intere\u0301s en la poli\u0301tica veni\u0301a de mucho ma\u0301s atra\u0301s, de mi primer trabajo de campo en la Huasteca, cuando era estudiante de Antropologi\u0301a, y tuvimos contacto con las comunidades indi\u0301genas donde me di cuenta de que su problema eran los caciques que los trai\u0301an fastidiados y que estaban cobijados por una estructura poli\u0301tica que perteneci\u0301a al PRI, partido dominante en aquel entonces.<\/p>\n

Lo anterior, sin ser un tema de investigacio\u0301n propiamente dicho, eran reflexiones que circulaban en mi medio, entre los artistas, gente como Antonio Castan\u0303eda y el cineasta Felipe Cazals, quienes asisti\u0301an al mismo taller de pintura que yo, y ahi\u0301 me intereso\u0301 el tema de la poli\u0301tica. Por otro lado, en la Escuela de Antropologi\u0301a el ambiente estaba muy politizado, ahi\u0301 se encontraban Luisa Pare, Erwin Stephan Otto, Javier Guerrero, los que despue\u0301s fundamos la revista Nueva Antropologi\u0301a<\/em>, a lo que se suma que me toco\u0301 participar en el movimiento del 68.<\/p>\n

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Adema\u0301s, mi tesis de licenciatura sobre los ejidos colectivos de la Laguna era una historia poli\u0301tica. Esa tesis la hice con Rodolfo, mi director, y con otras personas que estudiaban otros problemas en el a\u0301rea, como la productividad agri\u0301cola, el suministro de energi\u0301a y que forma\u0301bamos parte de un estudio ma\u0301s amplio financiado por un organismo internacional. Tambie\u0301n participe\u0301 con Heberto Castillo en algo que se llamaba Consejo Ciudadano, una especie de prepartido que se comenzo\u0301 a organizar en aquellos an\u0303os.<\/p>\n

Con ello, al llegar al CES, la propuesta de Stavenhagen cayo\u0301 muy bien, porque era algo que ya habi\u0301a estado traba- jando y en lo que teni\u0301a intere\u0301s. Ma\u0301s bien Rodolfo siempre me deci\u0301a \u201cto\u0301malo con calma\u201d, porque el tipo de investigacio\u0301n que estaba haciendo era conflictivo para los directivos del Colmex, donde no se vei\u0301a con buenos ojos que los investigadores se involucraran poli\u0301ticamente en organizaciones que no fueran del PRI. En esa e\u0301poca deje\u0301 todo mi trabajo como \u201cartista\u201d porque no me daba tiempo. Dos an\u0303os despue\u0301s tuve a mi segundo hijo y eso me interesaba mucho, asi\u0301 que me quede\u0301 so\u0301lo con la investigacio\u0301n.<\/span><\/p>\n

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\u00bfCo\u0301mo ha sido el tra\u0301nsito en sus temas de investigacio\u0301n?<\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Mi travesi\u0301a por diferentes temas de investigacio\u0301n esta\u0301 cruzada por dos cosas: en principio, el que yo haya tenido ciertas limitaciones de movilidad marco\u0301 mi trayectoria. Por ejemplo, no podi\u0301a participar en los trabajos de campo en la sierra. Mi investigacio\u0301n teni\u0301a que ser de asfalto, hasta donde llegaba mi \u201cvocho\u201d. Si\u0301, mi trabajo teni\u0301a una orientacio\u0301n direccionada por la accesibilidad fi\u0301sica.<\/p>\n

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Por otro lado, siempre tuve la inquietud de entender lo micro en el contexto de lo macro; de hecho, desde que estuve en Inglaterra, mi discusio\u0301n con Mayer Fortes, mi tutor, era e\u0301sa. No se podi\u0301an entender las tribus sin el contexto del Estado colonial en donde vivi\u0301an. Ese tipo de cosas siempre me interesaron. Entender el pai\u0301s para explicar los problemas especi\u0301ficos de un grupo y establecer la vinculacio\u0301n entre los casos particulares y el contexto general.<\/p>\n

Desde ahi\u0301 he seguido haciendo malabares que plantean una forma distinta de analizar la realidad, tanto entre los polito\u0301logos que no se acercan a la gente, sino que la ven generalmente a trave\u0301s de documentos, y los antropo\u0301logos que no contextualizan al informante que tienen enfrente. No piensan en el gobierno o sociedad en la que esta\u0301n inmersos.<\/p>\n

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\u00bfCo\u0301mo transferir conocimientos generados por los cienti\u0301ficos sociales para enriquecer el debate poli\u0301tico?<\/h4>\n
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Lo que he hecho es participar en el debate, actuar. Siempre tuve la inquietud, desde el 68, cuando llegue\u0301 ma\u0301s alla\u0301 del marxismo ortodoxo. Estuve vinculada al movimiento y a la accio\u0301n, queri\u0301a intervenir, sobre todo a partir del 68, me di cuenta de lo desorientados que esta\u0301bamos, e\u0301ramos incapaces de hacer practicante nada. Por ejemplo, nuestras ce\u0301lulas clandestinas eran conocidas, todos sabi\u0301an quienes e\u0301ramos y do\u0301nde esta\u0301bamos, durante an\u0303os siguieron sen\u0303ala\u0301ndonos y manda\u0301ndonos correspondencia. Juegos de nin\u0303os frente a un gobierno que sabi\u0301a lo que haci\u0301a.<\/span><\/p>\n

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Me quedo\u0301 la idea de que si teni\u0301amos que actuar deberi\u0301a ser desde un grupo organizado. Desde mi vida en Inglaterra, donde tuve una experiencia con la organizacio\u0301n de los militant<\/em>, donde estaban, entre otros, los trotskistas infiltrados y los exiliados del movimiento del 68. Era una organizacio\u0301n disciplinada, con objetivos serios que teni\u0301an incidencia del partido laborista. Cuando regrese\u0301 a Me\u0301xico pense\u0301 que eso es lo que habi\u0301a que hacer, buscar un partido. No me asocie\u0301 al comunista porque era como religioso, asi\u0301 que ma\u0301s bien participe\u0301 en muchos grupos que queri\u0301an fundar partidos, algunos de los cuales fracasaron.<\/p>\n

El primero fue con Heberto Castillo, pero nunca paso\u0301 nada, luego el Partido Socialista de los Trabajadores (PCT), ahi\u0301 entramos un grupo de personas como Jorge Alonso y otros y nos corrieron, porque nos pidieron que hicie\u0301ramos una cri\u0301tica de los documentos del partido y como la hicimos a fondo no les gusto\u0301. Luego me acerque\u0301 al PESUM, donde estaban muchos de mis amigos. Realmente empece\u0301 a participar seriamente en partidos despue\u0301s del 88 con Ca\u0301rdenas. Andaba entre la militancia, la investigacio\u0301n y la familia, lo que era muy complicado. Siempre mantuve el contacto y cuando tuve la oportunidad, sin mayor reflexio\u0301n, trate\u0301 de hacer cosas que al final me costaron la etiqueta de ultrarradical.<\/p>\n

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En el Colmex, por ejemplo, pense\u0301 que no era posible estudiar sindicatos y no podi\u0301a quedarme callada cuando en mi institucio\u0301n se atropellaran de una manera tan catastro\u0301fica los derechos laborales. Logramos una convocatoria muy exitosa contra la institucio\u0301n y en el Colegio me odiaron por eso. Nunca me desprendi\u0301 de la idea de hacer algo hasta que logre\u0301 formar parte del Comite\u0301 Ejecutivo del PRD, luego me fastidie\u0301 y me sali\u0301 cuando e\u0301ste perdio\u0301 la bru\u0301jula. Siempre tuve ese doble quehacer, estudiar las cosas para entenderlas y estudiar para actuar, pero so\u0301lo te consideran cuando actu\u0301as, o por lo menos publicas en la prensa. Entre lo que yo escribi\u0301a, sobre todo si lo lograba publicar fuera de Me\u0301xico, y lo que estaba pasando, me empezaron a tomar en cuenta desde los an\u0303os ochenta.<\/p>\n

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\u00bfQue\u0301 supone construir y mantener durante 45 an\u0303os un proyecto editorial independiente? Retos y satisfacciones de la revista <\/span>Nueva Antropologi\u0301a<\/em> en su carrera acade\u0301mica<\/span><\/p>\n

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La terquedad. Mira, esa revista la fundamos un grupo de arrepentidos que hicimos cosas muy fuertes en la (ENAH) donde yo participe\u0301 muy irresponsablemente, aunque por un corto tiempo, me retire\u0301 a tiempo. Pedi\u0301 seis meses de licencia en el Colmex para irme de directora de la escuela, nos apoyaba una ce\u0301lula del partido comunista, que tramposamente nunca saco\u0301 la cara. Habi\u0301a gente sensata, pero tambie\u0301n extremistas, me propusieron ser directora y acepte\u0301, todavi\u0301a no teni\u0301a familia. Hicimos muchos desmanes porque pretendimos hacer un cogobierno con los estudiantes, cosa que es inapropiada, pues e\u0301stos son poblacio\u0301n que va y viene y cambia muchi\u0301simo, puede plantearse un cogobierno con los profesores, pero definitivamente no con los estudiantes pues no puedes tener li\u0301nea de estabilidad.<\/p>\n

Ya despue\u0301s de los desmanes, Erwin Stephen Otto, Javier Guerrero, Guillermo Bonfil (en ese entonces director del Instituto de Antropologi\u0301a) y Arturo Warman pensamos en hacer una revista. Bonfil nos apoyo\u0301. En aquel tiempo se debati\u0301a sobre la manera de hacer Antropologi\u0301a, por ejemplo, habi\u0301a quien deci\u0301a que las encuestas eran burguesas, y que no podi\u0301amos ni estudiar ni ensen\u0303ar estadi\u0301stica porque era burguesa. Pensamos entonces que las discusiones de la revista se podri\u0301an centrar en una Antropologi\u0301a no tradicional, e\u0301sa que en aquel entonces consisti\u0301a en describir si en los pueblos la gente come salsa roja o verde.<\/p>\n

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Asi\u0301 nacio\u0301 la revista Nueva Antropologi\u0301a<\/em>, con el apoyo de Adria\u0301n Garci\u0301a Valade\u0301s, mi esposo por muchos an\u0303os, y quien me ayudo\u0301 con la edicio\u0301n. A lo largo de mi participacio\u0301n en ella, me ha enriquecido la posibilidad de conocer lo que hacen otros fuera de mi campo de especialidad. Esto es asi\u0301 porque los campos de especialidad pueden volverse muy este\u0301riles. Por ejemplo, mi campo, el de los sindicatos, era bastante pobre en la discusio\u0301n teo\u0301rica por lo menos en Me\u0301xico, no habi\u0301a reflexio\u0301n sobre el mundo que estamos viviendo, que era distinto a aque\u0301l en el que se hicieron los primeros estudios de sindicato, no puedes arrastrar las premisas cuando la realidad es otra. Lo veo tambie\u0301n con los estudios sobre democracia. Es pues muy enriquecedor tener una puerta abierta a las reflexiones de los otros. Te das cuenta de la riqueza de entender co\u0301mo construyen su investigacio\u0301n. Lo que nunca en mi vida me habri\u0301a topado si no estuviera en la revista.<\/span><\/p>\n

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Otra satisfaccio\u0301n es el trato personal con los integrantes del comite\u0301 editorial, sobre todo con los que ma\u0301s participan. Aqui\u0301 hay gente maravillosa como seres humanos, pero tambie\u0301n como investigadores que enriquecen el pensamiento, a los que tampoco hubiese conocido de no estar en la revista. Por eso para mi\u0301 ha sido siempre un placer invitarlos a un convivio personal y prepararles una riqui\u0301sima cena, no so\u0301lo para que trabajemos, sino para tener un espacio de convivencia, esponta\u0301nea y libre. Por otro lado, con mi fama en el Colegio, ganada a partir de mi participacio\u0301n en la Escuela de Antropologi\u0301a y en el sindicato, nunca tuve un espacio, incluso fue hasta los an\u0303os noventa que me dieron una plaza, a pesar de ello, me quede\u0301 ahi\u0301 por razones de movilidad y por la biblioteca. Asi\u0301, busque\u0301 espacios alternativos y la revista para poder interactuar con colegas. Uno de estos espacios fue el que tuve con Pablo Gonza\u0301lez Casanova, con quien participe\u0301 en libros sobre la democracia. Pude discutir con mucha gente y viajar en los seminarios regionales organizados en varios estados.<\/p>\n

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\u00bfQue\u0301 le ha dado el Colmex a la doctora Go\u0301mez Tagle y que le ha dado usted al Colmex?<\/h4>\n
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El Colegio me ha dado una infraestructura de investigacio\u0301n excelente: biblioteca, asesori\u0301a en co\u0301mputo, cubi\u0301culo y libertad. No me dio espacio para desarrollarme institucionalmente, nunca me pidieron que fuera directora de nada. En alguna e\u0301poca lo resenti\u0301, pero ahora lo agradezco, porque me dio una maravillosa libertad para hacer cosas estimulantes. Por ejemplo, cuando empezo\u0301 a funcionar la democracia, por lo menos en te\u0301rminos electorales, pense\u0301 en que deberi\u0301a hacer algo por el pai\u0301s en otro sentido, pues ya los votos estaban contados por el INE. Decidi\u0301 entonces participar como fundadora del PRD y ver lo que pasaba.<\/p>\n

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En la medida en que creci\u0301a comenzo\u0301 a tener muchos problemas de corrupcio\u0301n, de desorganizacio\u0301n, de gente que llegaba nada ma\u0301s por intere\u0301s y no por conviccio\u0301n, siempre estuve ahi\u0301 en cargos honorarios que me manteni\u0301an bien informada, pero sin mayores compromisos, y decidi\u0301 entrarle al juego poli\u0301tico, donde vi no so\u0301lo la teori\u0301a del partido, tambie\u0301n la pra\u0301ctica, desafortunadamente no hice diario de campo, hubiese sido un gran documento, tambie\u0301n me di cuenta que lo que contaba era la capacidad de movilizacio\u0301n de la gente y no tanto el trabajo o las ideas.<\/span><\/p>\n

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El Colmex es parte de eso, si no hubiera tenido la libertad no hubiese podido hacer nada, y si bien fui muy discriminada en el sentido en que no pude participar, no me dieron oportunidad de hacer nada dentro de la institucio\u0301n, a cambio tuve libertad y respeto por mi trabajo que ahora hasta aprecian. Yo le he dado al Colegio mi investigacio\u0301n, se la di al Colegio, al pai\u0301s o a quien le sirva, el esfuerzo honesto de mostrar la realidad, no comprometie\u0301ndome con un esquema teo\u0301rico-metodolo\u0301gico preconcebido.<\/p>\n

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Muchas gracias doctora Go\u0301mez Tagle.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

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*Universidad Nacional Auto\u0301noma de Me\u0301xico.
\nContacto: mjsantos@sociales.unam.mx<\/span><\/p>\n

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Mar\u00eda Josefa Santos Corral* CIENCIA UANL \/ AN\u0303O 24, No.108, julio-agosto 2021 La doctora Silvia Go\u0301mez Tagle es maestra en Etnologi\u0301a, con especializacio\u0301n en Antropologi\u0301a Social, por la Escuela Nacional de Antropologi\u0301a e Historia. Tiene estudios de posgrado en Antropologi\u0301a Poli\u0301tica en la Facultad de Antropologi\u0301a de la Universidad de Cambridge, Inglaterra. Asimismo, es doctora en Antropologi\u0301a por el Centro […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11143,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-11142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ciencia-de-frontera"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11142"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11205,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11142\/revisions\/11205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}