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Sir Francis Bacon (1561-1626), padre del empirismo y uno de los primeros impulsores del m\u00e9todo de estudio cient\u00edfico, llamaba a que \u201cla ciencia torture a la Naturaleza, como lo hac\u00eda el Santo Oficio de la Inquisici\u00f3n con sus reos, para conseguir develar el \u00faltimo de sus secretos\u201d […] En las hogueras de esa misma Inquisici\u00f3n ard\u00eda en 1600 Giordano Bruno [fil\u00f3sofo y astr\u00f3nomo italiano] por sostener su visi\u00f3n de que la tierra es vida y tiene alma; por lo que tuvo que enfrentar la acusaci\u00f3n de \u201cpante\u00edsmo\u201d.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n
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Es pertinente aclarar que el pante\u00edsmo \u2013de lo cual fue acusado Bruno\u2013 se erige como una corriente filos\u00f3fica que concibe el mundo en el cual tanto el universo, la naturaleza y aquello que los monote\u00edstas denominan como Dios, representan lo mismo. Esta irracionalidad, adicionalmente queda asentada en el hecho de soslayar la dependencia que el ser humano tiene del entorno natural para la adecuada consecuci\u00f3n de su propia vida. Igualmente se muestra por los escenarios que nos asedian en la actualidad, como el cambio clim\u00e1tico, la contaminaci\u00f3n y el declive de la naturaleza, eventos \u2013todos ellos\u2013 promovidos y sostenidos por el ser humano.<\/p>\n
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Sin lugar a dudas, esto proviene del predominio antropoc\u00e9ntrico y teocentrismo enajenante, donde las m\u00e1s perversas aberraciones carentes de razonamiento han sobrevenido<\/p>\n
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por autorizaciones legales y de constructos sociales errados, que nos sugieren que las condiciones actuales, y las relativas al cambio clim\u00e1tico, proceden de marcos sociales equivocados, ya que hacen ver la contaminaci\u00f3n como cumplimientos, cuando en realidad lo que se ha estado haciendo es otorgar licencias para deteriorar gradualmente y liquidar el entorno natural. Por lo tanto, no todo lo legal es \u00e9tico, y no todo lo \u00e9tico es legal, en otras palabras no todo lo legal es correcto y no todo lo correcto es legal (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2020:8-9).<\/strong><\/p>\n\n
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Es as\u00ed que se torna pertinente se\u00f1alar que se asoma, en estos tiempos de la pandemia de COVID-19, la imperiosa necesidad de reconceptualizar nuestra postura frente a la naturaleza y adem\u00e1s se impone la exigencia de un cambio de mentalidad, ya que el predominio de la raz\u00f3n humana, hasta este momento s\u00f3lo ha convertido a todo ser humano en un ente egoc\u00e9ntrico, que \u00fanicamente est\u00e1 promoviendo dificultades y conflictos en el entorno natural que le rodea.<\/p>\n
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CONSIDERACIONES FINALES<\/h4>\n\n
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Como hemos observado, la naturaleza hasta hoy ha sido sujeta a una confiscaci\u00f3n y aprovechamiento por el ser humano de car\u00e1cter utilitarista, que se ha caracterizado por la constante transformaci\u00f3n, en la que la conflictividad generada por el mismo ha expuesto la forma irracional de su actuar, la cual ha dado pie a la crisis ambiental que en el presente ostentamos.<\/p>\n
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Lac\u00f3nicamente concluiremos con un pensamiento de V\u00edctor Hugo (1802-1885), dramaturgo franc\u00e9s, que comentaba acongojadamente: \u201cProduce una inmensa tristeza pensar que la naturaleza habla mientras el g\u00e9nero humano no le escucha\u201d. No obstante este lamento, en la actualidad se ha hecho escuchar intensamente mediante la presencia del COVID-19, para no ser ignorada por la soberbia intelectual y el comportamiento absurdo que acompa\u00f1a al ser humano.<\/p>\n
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EL D\u00cdA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE: CUANDO LA NATURALEZA SE HIZO ESCUCHAR<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Pedro C\u00e9sar Cant\u00fa Mart\u00ednez*<\/p>\n<\/div>\n
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El D\u00eda Mundial del Medio Ambiente fue erigido en 1974, y cada 5 de junio se incentiva la realizaci\u00f3n de actividades y, particularmente, se fomenta la importancia que el entorno natural tiene para la sociedad humana, y llevar as\u00ed una reflexi\u00f3n multisectorial por parte de la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas (ONU). Expresado en otras palabras, el prop\u00f3sito es llamar la atenci\u00f3n hacia la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas internacionales que conlleven acciones que propicien lograr un futuro m\u00e1s pr\u00f3spero para todos los pueblos de mundo. Sin embargo, tambi\u00e9n hace alusi\u00f3n a que identifiquemos el rostro humano con el que cuentan todas las problem\u00e1ticas ambientales que se suscitan actualmente (Cant\u00fa-Mart\u00ednez, 2018).<\/p>\n
Es as\u00ed que hoy en d\u00eda hemos notado c\u00f3mo el entorno natural claudica frente al avance del crecimiento de la poblaci\u00f3n en el mundo y del avance del desarrollo tecnol\u00f3gico al extraer de sus entra\u00f1as \u2013de forma acelerada\u2013 todo tipo de recursos para satisfacer las demandas de una sociedad humana insaciable. Recordemos, actividades tan simples como las cotidianas est\u00e1n deteriorando paulatinamente los tres elementos \u2013 agua, aire y suelo\u2013 que, conjugados, originan el proceso de la g\u00e9nesis de la vida. Estas actuaciones est\u00e1n produciendo gradualmente un declive de las capacidades naturales para mantener la existencia de la vida.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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* Universidad Aut\u00f3noma de Nuevo Le\u00f3n.
\nContacto: cantup@hotmail.com<\/p>\n
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Referencias<\/h4>\n\n
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Cant\u00fa-Mart\u00ednez, P.C. (2018). El D\u00eda Mundial del Medio Ambiente: el divorcio del pl\u00e1stico. Ciencia UANL<\/em>. 21(90):19-24.<\/p>\n\n
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Cant\u00fa-Mart\u00ednez, P.C. (2019). Extractivismo, una actividad que atenta contra la sustentabilidad. Ciencia UANL<\/em>. 22(96):70-77.<\/p>\n\n
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Cant\u00fa-Mart\u00ednez, P.C. (2020). Deliberaci\u00f3n del cambio clim\u00e1tico desde la bio\u00e9tica global. Revista Iberoamericana de Bio\u00e9tica.<\/em> 13, 1-11.<\/p>\n\n
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