{"id":10046,"date":"2020-05-19T15:51:38","date_gmt":"2020-05-19T20:51:38","guid":{"rendered":"http:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=10046"},"modified":"2020-05-19T15:51:38","modified_gmt":"2020-05-19T20:51:38","slug":"la-vida-cientifica-mas-alla-de-la-academia-entrevista-con-jesus-mario-siqueiros","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/cienciauanl.uanl.mx\/?p=10046","title":{"rendered":"La vida cient\u00edfica m\u00e1s all\u00e1 de la academia. Entrevista con JES\u00daS MARIO SIQUEIROS"},"content":{"rendered":"

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Mar\u00eda Josefa Santos Corral*<\/p>\n

CIENCIA UANL \/ A\u00d1O 23, No.101 mayo-junio 2020<\/p>\n

Jes\u00fas M. Siqueiros naci\u00f3 en Tijuana, Baja California. Es licenciado en Etnolog\u00eda por la Escuela Nacional de Antropolog\u00eda e Historia, maestro en Antropolog\u00eda por la UNAM y doctor en Filosof\u00eda e Historia de la Ciencia y la Tecnolog\u00eda por la Universidad del Pa\u00eds Vasco, Espa\u00f1a. Fue investigador en el Instituto Nacional de Medicina Gen\u00f3mica (Inmegen); en 2014 ingres\u00f3 al Instituto de Investigaci\u00f3n en Matem\u00e1ticas Aplicadas y Sistemas IIMAS-UNAM, y desde 2018 trabaja en su sede de M\u00e9rida. Sus \u00e1reas de inter\u00e9s est\u00e1n en las implicaciones sociales y \u00e9ticas de la vida artificial y la vinculaci\u00f3n del contexto sociocultural con las ciencias cognitivas, tem\u00e1ticas sobre las que ha participado y coordinado proyectos de investigaci\u00f3n, publicado art\u00edculos y cap\u00edtulos de libros. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores. El doctor Siqueiros es, adem\u00e1s, un buen traductor tecnosocial que construye puentes entre matem\u00e1ticos, f\u00edsicos, neur\u00f3logos, biotecn\u00f3logos, antrop\u00f3logos y fil\u00f3sofos, prueba de ello son sus proyectos de vinculaci\u00f3n en los que participan investigadores de distintas disciplinas.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1ndo descubre su vocaci\u00f3n como investigador?, y \u00bfqu\u00e9 aspectos influyeron para que se desarrollara como investigador en un \u00e1rea que est\u00e1 entre las ciencias exactas, las sociales y las humanidades?<\/h4>\n

Siempre pens\u00e9 que estudiar\u00eda algo relacionado con la ciencia. Mi padre es investigador. Desde ni\u00f1o, en Ensenada, Baja California, lleg\u00e1bamos a visitar su espacio de trabajo, y el entrar a los laboratorios era algo muy interesante. Uno de los olores que tengo muy presentes es el de la mezcla de caf\u00e9 y gis, algo bastante particular. Al visitar el laboratorio de mi pap\u00e1 nos daban nuestro vasito con hidr\u00f3geno l\u00edquido, con el que congel\u00e1bamos distintas cosas en el jard\u00edn. Tambi\u00e9n influy\u00f3 en mi vocaci\u00f3n el programa de Carl Sagan, Cosmos<\/em>, me encantaba la visualizaci\u00f3n del universo, de los planetas, de las estrellas. Recuerdo, por ejemplo, un episodio en el que Sagan mezclaba todos los componentes de la vida y \u00e9sta no ocurr\u00eda. Me pregunt\u00e9 con Sagan, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 la vida?, \u00bfcu\u00e1l es su chispa? Ah\u00ed comprend\u00ed que hay algo que trasciende el conocimiento, una epifan\u00eda, un eureka<\/em> que no es trivial, \u00bfen d\u00f3nde encuentras el orden del universo y las cosas?, buscar esto es lo que alent\u00f3 mi vocaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Hay dos cosas que quiero puntualizar: la primera es que estudi\u00e9 Antropolog\u00eda, pero me hubiera gustado estudiar F\u00edsica, algo un poco como el ni\u00f1o que termin\u00f3 siendo futbolista, pero quer\u00eda ser \u00e1rbitro y por eso siempre he vuelto a las ciencias exactas y continuamente busco la oportunidad de articular distintos conocimientos.<\/p>\n

La segunda, el enfoque transdisciplinario extendido que contribuye a superar los cajones en los que nos mete la academia. A veces \u00e9sta nos limita mucho, desde las preguntas que se pueden hacer o no, tenemos que estar vigilando que la gente no se salga del redil, definitivamente es algo que no me gusta. Nos miden todo el tiempo si estamos haciendo bien o no nuestro trabajo.<\/p>\n


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\u00bfQu\u00e9 factores influyen en la selecci\u00f3n de sus temas de investigaci\u00f3n?<\/h4>\n

Cuando trabaj\u00e9 en la Comisi\u00f3n Nacional de Bio\u00e9tica y luego en el Inmegen observ\u00e9 que el mundo en el que estamos es relevante para las acciones humanas y los seres humanos. En este sentido pienso que, para hacer ciencia, no s\u00f3lo cuenta lo que podemos medir, sino tambi\u00e9n los afectos, valores de qui\u00e9n hace ciencia y la sociedad en la que vive el investigador. Lo anterior se convierte en una br\u00fajula para el quehacer cient\u00edfico, especialmente la \u00e9tica y la moral. Esta \u00faltima es importante y relevante para las personas con las que trabajo, ya que abre posibilidades rompiendo y superando los esquemas tan estrictos de la academia.<\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 hace un antrop\u00f3logo en un instituto de matem\u00e1ticas?<\/h4>\n

El IIMAS, para lo que yo hago y para desarrollar mi trayectoria, es un lugar natural para trabajar. Es un sitio donde se aceptan y respetan distintas propuestas. Yo estudi\u00e9 un doctorado en Filosof\u00eda de la Biolog\u00eda, muy influenciado por el tema de sistemas complejos, y el \u00e1rea donde termin\u00e9 fue la de estudios de ciencia y tecnolog\u00eda. Fue un amigo f\u00edsico, del Pa\u00eds Vasco, quien me dijo que en el IIMAS habr\u00eda un espacio para m\u00ed. Este amigo me puso en contacto con Carlos Gershenson (del IIMAS), quien a su vez me dijo de la oportunidad de concursar por una plaza.<\/p>\n

Por otro lado, mientras trabajaba en el Inmegen, comenc\u00e9 a estudiar redes complejas con otro amigo que hace redes de transcripci\u00f3n gen\u00f3mica. Con \u00e9l comenzamos a hacer an\u00e1lisis de redes sociales aplicado a temas de ciencia, tecnolog\u00eda y sociedad. Este trabajo fue el que me abri\u00f3 las puertas para ingresar al Departamento de Modelaci\u00f3n Matem\u00e1tica de Sistemas Sociales del IIMAS.<\/p>\n

Ya en el IIMAS tuve la suerte de encontrarme con mi colega Tom Froese, con quien pude volver a mis temas del doctorado, y especialmente al \u00e1rea de ciencias cognitivas. Esto es una breve historia de c\u00f3mo llegu\u00e9 al Instituto, aunque fue inicialmente por el tema de an\u00e1lisis de redes sociales para ciencia, tecnolog\u00eda y sociedad, ahora mis enfoques son distintos y el IIMAS me da la apertura y apoyo.<\/p>\n

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En su desarrollo como investigador, \u00bfqu\u00e9 valor han tenido las redes de colaboraci\u00f3n?<\/h4>\n

Las redes de colaboraci\u00f3n son fundamentales para el trabajo con problemas interdisciplinarios. Por ejemplo, en el Inmegen trabajaba con investigadores en Biolog\u00eda de sistemas y con abogados para entender los aspectos legales y \u00e9ticos de la gen\u00f3mica. Toda mi carrera he estado metido en diversas redes de diversos temas disciplinarios. Ahora, con la gente del IIMAS trabajo en temas de ciencias cognitivas con investigadores involucrados en ciencia de la computaci\u00f3n, y en ingenier\u00eda para el desarrollo de sensores.<\/p>\n

Por otro lado, disfruto trabajar con investigadores en el \u00e1rea de vida artificial, porque admiro su capacidad para transitar de problemas muy abstractos a lo concreto y emp\u00edrico. Una de mis aportaciones como investigador es que he construido puentes entre las ciencias sociales y las exactas. Puedo traducir las cosas. Adem\u00e1s, mi formaci\u00f3n como antrop\u00f3logo y, concretamente, mi experiencia trabajando en \u00e1reas m\u00e1s cercanas a las ciencias naturales y de la computaci\u00f3n, me permiten comunicar y establecer v\u00ednculos entre cient\u00edficos sociales con enfoques cualitativos y cient\u00edficos cuyo trabajo es de naturaleza m\u00e1s cuantitativa. Lo que es seguro es que en este camino lo que me hace falta es saber m\u00e1s matem\u00e1ticas.<\/p>\n

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\u00bfHa participado en alg\u00fan proyecto en el que los conocimientos generados se transfieran a sectores sociales o productivos?<\/h4>\n

S\u00ed, en el \u00e1rea de ciencias de sostenibilidad. El proyecto en el que particip\u00e9 tiene como punto de partida el que la adaptaci\u00f3n a los problemas ambientales no es suficiente, se requiere de una transformaci\u00f3n estructural. El proyecto fue financiado por el entonces Consorcio Internacional de Ciencias Sociales, ahora Consorcio de Ciencias, y permiti\u00f3 formar una red entre seis pa\u00edses. La pregunta era c\u00f3mo se puede promover la transformaci\u00f3n hacia la sostenibilidad. En nuestro caso concreto se plante\u00f3 crear organizaciones sociales \u201cresilientes\u201d a los cambios de gobierno y los vaivenes pol\u00edticos. Como IIMAS trabaj\u00e9 con investigadores de Lancis, del Instituto de Ecolog\u00eda de la UNAM, y con investigadores de la Escuela de Sostenibilidad de la Universidad del Estado de Arizona. El trabajo consisti\u00f3 en emplear una combinaci\u00f3n de metodolog\u00edas: an\u00e1lisis de redes egoc\u00e9ntricas, redes de acci\u00f3n y mapas cognitivos difusos. Esta metodolog\u00eda se us\u00f3 en Xochimilco, CDMX, bajo un esquema de investigaci\u00f3n participativa que dur\u00f3 tres a\u00f1os. El prop\u00f3sito era saber si las organizaciones sociales locales podr\u00edan volverse resilientes a embates pol\u00edticos. La metodolog\u00eda recibi\u00f3 el nombre de An\u00e1lisis de Redes de Agencia (ANA por sus siglas en ingl\u00e9s) y fue transferida, avalada y usada por el Centro STEPS de la Universidad de Sussex.<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1l es, a su juicio, el reto m\u00e1s grande para poder transferir conocimientos?<\/h4>\n

Encontrar los espacios para que la sociedad se involucre en la producci\u00f3n y gesti\u00f3n del conocimiento. Un ejemplo de ello ser\u00eda la sociedad de enfermos que intervienen de manera muy informada para plantear el tipo de investigaci\u00f3n que consideran relevante en medicina.<\/p>\n

La sociedad se apropia de los conocimientos que le son significativos y esto se debe tener presente. La apropiaci\u00f3n supera las expectativas de los dise\u00f1adores. Pensemos, por ejemplo, en el Internet y la Web , que fueron pensadas como formas de comunicaci\u00f3n. Estas tecnolog\u00edas se presentaron como un medio de democratizaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y del conocimiento, pero pocas veces se pens\u00f3 en la manera en la que la sociedad se ha apropiado de ellas, dando origen a tantos fen\u00f3menos sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos que en su momento no fueron previstos. Algunos ejemplos son el uso de Twitter en la organizaci\u00f3n de movimientos sociales, hasta el uso de Facebook para el reclutamiento de personas por parte de grupos terroristas, la emergencia y uso del bitcoin y un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n

El problema que veo es que el proceso de transferencia tecnol\u00f3gica se piensa de manera unidireccional y por eso cuando la sociedad encuentra usos novedosos de la tecnolog\u00eda, hay una gran sorpresa de quienes promovieron dicha transferencia. Las tecnolog\u00edas, en la medida de lo posible, deber\u00edan ser desarrolladas de manera participativa con la sociedad. Esto no s\u00f3lo significa que la tecnolog\u00eda tenga m\u00e1s sentido social desde su inicio, sino que se podr\u00eda reducir la brecha entre los productores y generadores de conocimiento y tecnolog\u00eda y la sociedad.<\/p>\n

De igual manera he trabajado en otro proyecto de ciencia, tecnolog\u00eda y sociedad: danza y cognici\u00f3n. Se trata de un proyecto en el que hemos hecho presentaciones de divulgaci\u00f3n de la ciencia en el que articulamos la danza y las ciencias cognitivas detr\u00e1s de esta forma de expresi\u00f3n art\u00edstica perform\u00e1tica. Esta presentaci\u00f3n la hicimos el a\u00f1o pasado en el ALEPH (el Festival de Arte y Ciencia de la UNAM), as\u00ed como en otros lugares y eventos. Como parte de este proyecto, en el IIMAS-M\u00e9rida estamos trabajando en el desarrollo de dispositivos para medir los movimientos y sensaciones de la danza. Pensamos que estas tecnolog\u00edas y el conocimiento que se genere de este proyecto podr\u00eda tener aplicaciones en el campo de la medicina, tal vez desde temas de pr\u00f3tesis hasta terapias basadas en movimiento. Estos dispositivos podr\u00e1n servir despu\u00e9s para que la gente que usa pr\u00f3tesis desarrolle mayor sensibilidad. Tambi\u00e9n para hacer la vida m\u00e1s amigable a quien padece Alzheimer, pues les ofrecer\u00edamos una mejor manera de vivir el mundo.<\/p>\n

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\u00bfPara usted qu\u00e9 ser\u00eda buena ciencia?<\/h4>\n

Es aqu\u00e9lla que permite profundizar en entender al mundo\/universo y nosotros como parte de \u00e9l. Esta forma de pensar la ciencia es diferente a la ciencia de Newton donde Dios era el creador de todo y los cient\u00edficos eran unos simples espectadores, a m\u00ed me gusta m\u00e1s la idea de pensar ese universo; aunque no seamos ni de cerca el centro, s\u00ed somos parte de \u00e9l. Somos espectadores y actores haciendo la pel\u00edcula.<\/p>\n


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\u00bfQu\u00e9 le ha dado la UNAM y qu\u00e9 le ha dado usted a la UNAM?<\/h4>\n

En principio, la UNAM me ha dado de comer desde que nac\u00ed, me ha dado la oportunidad de dedicarme a lo que hago. Lo que yo le doy, a partir de mi participaci\u00f3n en cuerpos acad\u00e9micos, es que tenga una mejor forma de gobernanza para que sea una mejor instituci\u00f3n.<\/p>\n

Quiero a\u00f1adir que la vida acad\u00e9mica suele encasillar la manera de hacer ciencia, por asuntos que a veces ni siquiera son creados por los cient\u00edficos, como los \u00edndices de impacto de las revistas. Lo interesante de una persona dedicada a la ciencia es la curiosidad que puede desarrollar en distintos \u00e1mbitos, puede ser en un laboratorio o en una granja. Por otro lado, el cient\u00edfico tiene una vida mucho m\u00e1s rica que su trabajo en la academia, tiene distintos roles que van m\u00e1s all\u00e1 de la producci\u00f3n de art\u00edculos o la formaci\u00f3n de estudiantes, incorporarlos enriquece tambi\u00e9n la generaci\u00f3n del conocimiento.<\/p>\n

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Universidad Aut\u00f3noma de M\u00e9xico.
\nContacto: mjsantos@sociales.unam.mx<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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